Littérarité

Baudelaire, « Théophile Gautier », in L'Art romantique (éd. H. Lemaître), Paris, Garnier, 1962, p. 673. 34 « confessions », poésie lyrique, subjectiviste), c'est-à-dire, comme référence à un certain espace de la lecture, comme un signal de littérarité : or, ce fonctionnement n'est devenu possible que parce que la « folie » s'est, à son tour, instituée en lieu commun, poncif, cliché du romantisme ; marque d'ori ginalité, mais marque avant tout, c'est-à-dire, signe conventionnel, se signa lantà

les intentions idéologiques ou philosophiques. Dans son étude du phénomène littéraire, elle affirme que la littérature jouit d'une autonomie relative par rapport à l'idéologie, que le corpus littéraire est variable de même que les critères de "littérarité" (sélection élection), que des écrits peuvent être rangés dans le corpus littéraire autant pour les désamorcer (politiquement) que pour les amorcer (idéologiquement) et que la littérature est art et langage. Pas plus que le langage, l'écriture

faire très attention aux mots. Ne pas prendre un mot pour un autre. Exemple d’un étudiant « La femme dans la littérature maghrébine ». Ne pas dire : « je vais parler de la littérature. » C’est un domaine très vaste. Évitez tous les stéréotypes, littérarité. Le problème de la théorie, c’est qu’elle se renouvelle tout le temps, mais à partir de ce qui a existé. On ne va pas comprendre la littérature si on ne tien pas en compte les théories passées. Si on ne connaît pas Aristote, les théories romantiques

Les limites de la fictionL’Homme Revue française d’anthropologie  175-176 | juillet-septembre 2005 Vérités de la fiction Les limites de la fiction Nathalie Heinich Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/lhomme/29504 DOI : 10.4000/lhomme.29504 ISSN : 1953-8103 Éditeur Éditions de l’EHESS Édition imprimée Date de publication : 15 octobre 2005 Pagination : 57-76 ISBN : 2-7132-2035-1 ISSN : 0439-4216 Référence électronique Nathalie Heinich, « Les limites de la fiction », L’Homme

et ou esthétique, est centrée sur sur sa le plus particulièrement forme textuelle ; elle est concentrée sur le message en tant que tel. La fonction connotative, en partie caractéristique de la poéticité ou de la littérarité, n’est pas spécifique à la littérature. Dominée par la répétition ou la redondance et non par l’information, la fonction connotative domine la poésie en vers, les proverbes, les dictons, les slogans politiques et publicitaires, la chanson et peut-être

Négritude. De même, on peut s'inquiéter de la tendance à l'extrapolation qui semble se dessiner 18 SUR L'HISTOIRE LITTÉRAIRE DE L'AFRIQUE SUBSAHARIENNE FRANCOPHONE dans les histoires émergentes des littératures nationales. La conception de la littérarité des œuvres y est quelquefois diffuse. Tout devient littérature : la presse écrite, les textes liturgiques, les rapports de mission des prêtres, les pièces de théâtre ou essais de valeur douteuse et dont l'audience n'aurait pas dépassé le cadre du

est matériellement nécessaire » = artifice, opération littéraire qui fait du monologue intérieur une œuvre d’art, même si on le compare souvent à la photographie, à la radiographie… Mais c’est pourtant la tension entre impression d’immédiateté et littérarité qui est la source des malentendus. Objection de Louis Gillet dans La Revue des deux mondes qui reproche à Joyce de tout dire et en même temps d’user des artifices du pseudo-discours : « Le livre commence par un réalisme, et s’achève en fantasmagorie

d’un Goldmann, qui "recourt à l'ailleurs de l'inconscient ou de l'appartenance sociale" (p. 137), jusqu'à la poétique qui "vise à travers les œuvres singulières des essences génériques délibérément trans-opérales" (p. 149) – telle l’énigmatique Littérarité. Et d’autre part, la critique immanente, organiciste, internaliste, phénoménologique, "compréhensive, par la description, au plus l'interprétation, des seuls traits internes et de leurs rapports réciproques" (p. 132). Il s’agit de la "Nouvelle

une pièce de théâtre ou poème. Les autres (1) Le pacte autobiographique, p.26. 11 La partie théorique La première partie ________________________________________________________________ critères sont la fiction (dimension fictionnelle) et la littérarité, la fiction c’est avant tout l’imaginaire, elle est garantie par littéralité (une belle écriture, distinction entre réel et fiction). Ainsi, L’autre critère qui définit la fiction est la rupture entre l’auteur et le narrateur à l’inverse du discours

d’Amadou Koumba doivent faire l’objet d’une lecture en œuvre intégrale. Celle-ci permettra, en relation avec un travail sur les contes traditionnels européens, d’analyser un certain nombre de points communs, comme le passage de l’oralité à la littérarité, mais aussi la spécificité des contes africains, et l’intérêt de cette littérature qui illustre un aspect du mouvement de la Négritude: la défense et l’illustration d’une culture africaine, portée à la connaissance du monde occidental pendant