Leviathan Chapitre 30 Hobbes

constitutionnel – justifie la circonspection. Remplaçant l’appellation traditionnelle (Libertés publiques), la discipline du Droit des libertés fondamentales est apparue dans l’enseignement universitaire français avec les arrêtés des 13 février 1993 et 30 avril 1994 et, depuis celui du 29 janvier 1998, a été intégrée au programme des épreuves d’accès aux Centres régionaux de formation professionnelle d’avocats. Même si son usage s’est largement imposé [2] – comme l’atteste, notamment, la présence de

pour le groupe. L’importance de ce qui est sous-entendu ici commande d’aller successivement à la rencontre dans un premier temps du phénomène étatique lui-même et dans un second temps du pouvoir dont il bénéficie et des modalités de son exercice. CHAPITRE I – Le phénomène étatique : Notions, origine et formes La singularité de l’institution étatique peut être établie à trois égards. En considération de la notion d’Etat tout d’abord, par rapport aux origines de l’Etat ensuite, et eu égards aux différentes

largement, le droit constit s’intéresse d’abord à l’état. & ensuite, il s’intéresse à la règle fondamentale qui gouverne l’état (à la constitution), enfin le droit constit permet d’analyser le fonctionnement de l’état & donc l’exercice du pouvoir. Chapitre 1 : L’Etat Section 1 : la notion d’état Paragraphe 1 : l’émergence de la notion d’état A- L’apparition de l’Etat Etymologie : l’état vient du latin « status » qui signifie « se tenir debout ». À l’époque, on ne parlait pas d’un état au sens d’ajd

le juridisme. • D’une certaine manière, la SDN reste une organisation essentiellement européenne, même si les États latino-américains y jouent un rôle non négligeable. • Et c’est en Europe même, comme en Asie, que l’échec de la SDN lors des années 30, avec la montée des dictatures, puis la seconde guerre mondiale, va mettre en péril ces valeurs. • La création de l’organisation des Nations Unies (ONU) en 1945 est une nouvelle tentative, là encore fortement influencée par l’idéalisme américain,

même entraver ou menacer les libertés. Peut-on concilier le pouvoir politique et les libertés? Cette question a été l'obsession d'un grand nombre d'auteurs ou de philosophes qui croyaient que le pouvoir ne pouvait venir que de Dieu. Ainsi Hobbes dans son Léviathan publiait en 1651 estime que les hommes à l'origine vivaient dans un Etat de nature, de violence, d'anarchie, de bestialité. Pour pacifier les relations les hommes ont conclut un contrat. Par ce contrat ils ont institué un Etat garant de l'ordre

droits fondamentaux des citoyens. Le droit constitutionnel est la source des autres droits, et a connu une place trs timide dans les fac de droit, il a t oubli, mais connait un renouveau depuis la fin de la deuxime guerre mondiale, et en France depuis 30 ans Le mot constitution a un premier sens tablir, former il dsigne galement la vitalit dun tre On emploi galement ce sens pour parler dun tat, de lorganisation politique, et la forme de cet tat Ce terme va prendre un sens juridique, la constitution

parti communiste devient le deuxième parti de France à la sortie de la seconde guerre. A cette même époque, le parti communiste allemand est faible : il est très peu implanté et se concentre surtout en ex-RDA. En France, le parti communiste est passé de 30% d’intention de vote à la fin de la guerre à seulement 3% aujourd’hui. 7) Les nouveaux courants politiques en Europe occidentale On observe la résurgence dans les années 80 de deux tendances politiques en Europe. 1) Les familles écologiques

Cours du 13/09/2012 Histoire du droit Chapitre 1 : L'impossible définition du droit Qu'est-ce que le droit ? En 1989, une expérience a été tenté pour la revue de droit, on peut compter 47 contributions. Pour autant, l'objectif n'a pas été atteint. Il n'y a pas de définition commune qui ressort. De ces nombreux efforts, on peut relever néanmoins 2 grandes catégories de définitions, celle donnait par les juristes et celle par les anthropologues. Section 1 : La définition juridique du droit

Romains, et les droits de l’Église Catholique que l’on appelle le droit Canonique. On parle de droit savant, car jusqu’au 17ème siècle ces droits ont été enseignés dans les Universités. Ces droits savant constituent le droit commun de l'Europe. Chapitre 1er : LE DROIT ROMAIN C’est le droit qui s’est développé pendant toute la période Romaine, c’est-à-dire essentiellement sur une période de mille ans. C’est un droit qui est particulièrement achevé, développé. Dates : Création de l’Empire Romain

Les constitutions sont apparues pour institutionnaliser le pouvoir, donner des bases solides aux règles qui gouvernent l’Etat. Il y a historiquement corrélation entre l’apparition des constitutions et la naissance des démocraties modernes. Chapitre 1 : La notion de constitution §1- La constitution au sens formel Elle se définie comme un texte adopté par le constituant originaire, ayant une forme spéciale, c’est-à-dire un texte établie et révisé selon une procédure spéciale. Cette procédure