Levi Strauss

Etats-Unis d'Amérique avant la guerre de Sécession, par exemple) ; J.-J. Rousseau pense sans doute à la société féodale : au Moyen-âge, les serfs (du latin servus = esclave) étaient attachés à la terre qu'ils cultivaient pour le seigneur. Claude Levi-Strauss oppose les sociétés chaudes aux sociétés froides. Les sociétés froides fonctionnent comme des horloges, elles ont un passé, mais elles n'ont pas vraiment d'Histoire. Elles sont conformes à ce que Rousseau décrit dans la première partie de ce

CREATION Tout commence en Bavière 26 février 1826. C'est la naissance de Loeb Strauss. Nous sommes a Buttehhaim, un village de Bavière en Allemagne. Loeb immigra par aux Etats Unis avec sa famille et son prénom fut changer pour devenir Levi. Quand la temps de la ruée vers l'or en Californie arriva, Levis s'installa a San Francisco dans le but de faire fortune grace a son commerce de tissu. Il fonda alors Levi Strauss & Co. Son commerce lui rapporta énormément d'argent. Sa réputation de marchand

montre les effets néfaste de la mondialisation (ex : le tourisme de masse, les transformations de l’environnement, la pollution…). Enfin, le voyage est salvateur et peut guérir les âmes. Document 1 : Extrait de Tristes tropiques de Claude LEVIS-STRAUSS (1955) Le document 1 est une diatribe contre les excès du progrès et l’inutilité des voyages qui nous conduit partout à retrouver les mêmes horreurs dont nous sommes responsables en tant qu’êtres civilisés. C’est une réflexion

Bibliographie : Eléments d’Anthropologie sociale et culturelle, Jean-Paul Colleyn, Edition de l’université de Bruxelles, 1998 http://www.mediadico.com Plan : I) Le structuralisme 1) Lévi-Strauss * L’ethnographie * L’ethnologie * L’anthropologie 2) Jean Piaget Lévi-Strauss (biographie) = a rénové l'étude des relations familiale, l'auteur présente une analyse inspiré de la linguistique une théorie d'ensemble. « Les systèmes signifiants, c'est à dire les systèmes élaborés

tout système social. Cela va beaucoup plus en profondeur, selon le structuralisme, on ne comprend une personne que si l’on comprend toutes les relations qu’elle a avec toutes les personnes de sa vie. Cette méthode fut découverte aux Etats-Unis par Lévi-Strauss, qui avait découvert une linguistique moderne (en rencontrant le linguistique Roman Jakobson). Elle s’est répandue dans toutes les pratiques, tous les mouvements. Même dans le domaine des sciences : «on ne peut pas étudier un seul gène tout seul

Claude Lévi-Strauss tristes tropiques et les catacombes. Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles, mort le 30 octobre 2008 à Paris, est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du xxe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Père fondateur de l'anthropologie moderne, il est l'auteur de nombreux ouvrages dont tristes tropiques. Ce dernier est avant tout

Claude Lévi-Strauss, qui est l’instigateur fondamental de ce courant.  Définition du Larousse : Courant de pensée des années 1960, visant à privilégier d'une part la totalité par rapport à l'individu, d'autre part la synchronicité des faits plutôt que leur évolution, et enfin les relations qui unissent ces faits plutôt que les faits eux-mêmes dans leur caractère hétérogène et anecdotique. (Le structuralisme a connu sa forme la plus complète dans l'anthropologie sociale pratiquée par Lévi-Strauss.)

humain."    barbare (du grec barbaros) : qui ne parle pas un langage humain   Les Grecs avaient tendance à considérer que ceux qui ne parlaient pas grec n'étaient pas vraiment des hommes. Mais cette tendance n'est pas propre aux Grecs ; selon Claude Lévi-Strauss, elle est universelle, "elle tend à réapparaître en chacun de nous." (on parle "d'ethnocentrisme"). Nous avons du mal à nous "décentrer", à accepter les cultures différentes de la nôtre.   Note : Eschyle, Platon, Thucydide, Hérodote ne doutaient

La page de Jean Lacroix Le structuralisme de Claude LÉVI-STRAUSS | | | | Le structuralisme est la méthode qui a fait faire aux sciences humaines en ce siècle d'immenses progrès et Lévi-Strauss est en France le maître du structuralisme. Il procède de l'application à l'anthropologie et aux sciences humaines d'un modèle linguistique. Son initiateur fut de Saussure, dans son Cours de linguistique générale. Les linguistes, comme Meillet ou Vendryès, s'efforçaient encore d'expliquer l'évolution

sociologue et anthropologue français l’explique comme étant un moyen d’amener l’égalité // au sein d’une culture. En revanche, l’anthropologue et helléniste belge Marcel Detienne, la traduit comme une mémoire, une accumulation de données. Enfin, Claude Lévi-Strauss, ethnologue et anthropologue français l’analyse en montrant sa nécessité face aux dominations. Peut-on vivre sans l’écriture ? Detienne considère l’écriture comme étant indispensable // pour accumuler les connaissances, les données, mais