Les élites Des Cités

d'architecture: larges avenues construites selon un plan géométrique et nouveaux gratte-ciel du centre des affaires. La ville reflète la hiérarchie sociale. Une ségrégation spatiale oppose de fait les “ beaux quartiers” de la bourgeoisie et les cités ouvrières aux fortes densités urbaines. le contraste est atténué par le développement de quartiers destinés aux nouvelles classes moyennes et par la construction d'habitations populaires bon marché(HBM). Les communes de banlieue marquées par l'industrialisation

étudié : Roger Chartier, Les origines culturelles de la révolution française, Paris, 1990, 304 pages. Pas de bibliographie à part entière, seulement une succession de notes de bas de pages en référence aux différents ouvrages cités. Un index des noms propres cités en fin d’ouvrage. Pas d’annexes - Problématique : «  Les origines culturelles de la révolution, ou pourquoi écrire aujourd’hui un ouvrage qui existe déjà. » R. Chartier L’auteur se pose clairement dans la rédaction

l’émergence des classes moyennes, la lente évolution des campagnes. La révolution industrielle bouleverse les sociétés. De nouvelles classes sociales apparaissent, pendant que le monde paysan reste peu atteint par tous ces changements. 1. Les nouvelles élites Dans les pays peu industrialisés (en Italie ou en Russie) les nobles possèdent toujours l’essentiel de la terre3 (la terre étant synonyme de richesse) et gardent une forte influence dans les campagnes. Ils possèdent également un confortable patrimoine

I) Les Cités et définition: La cité, c'est un mode d'organisation politique original propre aux Grecs. Pour désigner ces organisations, les grecs utilisent le terme polis (au pluriel poleis). Cette polis renvoi à trois éléments : C'est une entité politique (une communauté politique), composée de citoyens. L'ensemble des citoyens forme ce qu'on appelle le dèmos (le peuple des citoyens). Le nombre de citoyens varie de quelques centaines à quelques milliers pour les plus grandes cités. Les poleis

d’une zone d’expansion territoriale, pour une partie de cette population, et d’un débouché aux ambitions de seigneurs avides d’exploits, de richesses et d’aventures. Elles ont également offert de riches opportunités commerciales aux marchands des cités méditerranéennes d’Occident, en particulier Gênes, Pise et Venise. Quels qu’aient été les motivations des croisés, ces expéditions ont donné un élan à la société de la chrétienté médiévale. En voulant reprendre les Lieux saints, musulmans depuis

contraire, ils retournent parmi les enfants ; deuxièmement, s'ils sont de condition libre et de naissance légitime. Celui que les démotes repoussent par leur vote, comme n'étant pas de condition libre, peut faire appel au tribunal ; le dème de son côté élit cinq de ses membres pour soutenir l'accusation. Si le tribunal décide qu'en effet il n'a pas le droit de se faire inscrire, la cité le fait vendre, si, au contraire il gagne son procès, les démotes sont tenus de l'inscrire. Cela fait, le Conseil

les autres civilisations, et des apports, culturels notamment, des autres peuples (même ceux qui apparaissent comme vaincus par les Européens, voire décimés, tels les peuples méso-américains – Mayas et Aztèques mexica), transforment profondément les élites européennes, entraînant l’apparition d’une modernité multiforme en Europe. C’est donc bien, plus qu’une question d’histoire moderne – ou médiévale d’ailleurs, une question qui propose un travail sur le passage entre deux temps historiques. Etude

en raison de la diversité de ses électeurs et de son absence de liens avec le fascisme. Aux élections européennes de 2009, la Lega Nord obtient 10,2% des voix (9 députés) Le cas des États scandinaves diffère davantage de celui des pays précédemment cités dans la mesure où ils n'ont pas été impliqués dans les discours nazis et fascistes des années 1930 et 1940. Ils n'échappent cependant pas à la tendance actuelle. Les partis d'extrême-droite y sont les héritiers de partis populistes de droite nés dans

l'histoire, on la trouve dans le monde antique, pas partout, mais dans les cité (polis grecque) (civitas latin), mais a coté il y a de grands empires, Perse, Babylone, Égypte, mais il y a le monde des cités assez proche de nous, quasi totalité du territoire Grec, Rome, Asie mineure, dans toute ces cités antique de l'occident, le citoyen occupe une place tout a fait particulière a telle point que la qualité de citoyen absorbe l’individu, si on n'est pas citoyen, on est rien. Un des important clivage

ÉGYPTE) : Sociétés dites PRIMITIVES (code lois, nourriture) , mais à la fois évoluées 1) Rurale : tire une grande partie de ses ressources de l’exploitation des terres environnant les cités (agriculture très présente qui repose avant tout sur la maîtrise de l’eau). Système de digues et de canaux très complexe. Urbaine : ses cités qui rassemble des milliers d’habitants, sont le cœur de la vie politique, économique, sociale et religieuse. Ils ont des connaissances techniques pour construire des bâtiments publics