Les élites Des Cités

esclave à qui son maître a rendu la liberté ; il devient un homme libre mais pas un citoyen à part entière. Le pérégrin est un homme libre qui vit sur le territoire romain mais ne jouissant d’aucun droit de citoyenneté romaine ; il est issu d’autres cités, ayant leurs propres lois. Les citoyens romains se subdivisent en quatre classes : les patriciens, les plébéiens, les nobles et les chevaliers. Les patriciens : sont les citoyens qui appartiennent aux plus anciennes familles de Rome Les plébéiens :

foires de Champagne et sur l'axe Rhin-Rhône qui débouche sur le port de Marseille. Les grands ports de la Hanse en Europe du Nord développent un commerce maritime depuis la Baltique jusqu'au golfe de Gascogne. Les villes d'Italie du Nord sont des cités-États. Elles profitent de leur situation géographique pour dominer le commerce méditerranéen. Toutes ces villes sont reliées entre elles par un réseau de voies maritimes et terrestres qui est à l'origine de la mégalopole européenne actuelle, entre

politistes a une influence sur le contenu des recherches et des enseignements. Par ailleurs, en France, pendant un certain temps, les facultés de droit ont été un des lieux de formation des élites politiques. Beaucoup de leaders de la décolonisation sont passés par les facs de droit. Ce rôle de formation des élites politiques qu’on joué les facultés de droit s’accommodait bien de la science politique (concours de la haute fonction publique). Malgré cette proximité, science politique et droit se sont

se diriger elle-même. En règle générale, les municipes peuvent disposer du droit latin ou bien du droit romain, leurs habitants libres jouissent donc de la citoyenneté romaine partielle ou complète) romain aux cités. Les habitants des cités accèdent ainsi à la citoyenneté romaine. Les élites provinciales accèdent au Sénat et à l'ordre équestre. Lors d'un voyage en Gaule, il visite Lyon, vers 121-122. Il y fait construire un nouvel aqueduc et restaure le théâtre et l'amphithéâtre. Il se rend ensuite

sociaux (revenu minimum d’insertion [RMI], minimum vieillesse). C. Les services publics. Dans la mise en œuvre de la redistribution, l’État redistribue parfois ce qu’il a prélevé sous forme de services publics. Parmi les services publics les plus cités pour leur caractère redistributif, figurent l’éducation, la santé et l’aide juridictionnelle. Par exemple, les dépenses de santé ont pour objectif principal d’assurer une solidarité entre les bien-portants et les malades, soit une redistribution horizontale

monde des loisirs. Les sports modernes sont des pratiques distinctives , élitaires. Seule une minorité de gens aisés peuvent se permettre de pratiquer le sport. L’influence Anglaise , agit sur les pratiquants Français. Il s’agit de ressembler aux élites intellectuels… c’est l’Anglomanie. •La règle des trois unités, unité de lieux, unité de temps, unité d’action. Espace temps particulier, espace temps normé. Pierre Arnaud met en avant ceci. -Unité d’action: principe des règles (figé par un règlement)

que si celle-ci préexiste. En réalité, l'État est un accoucheur et un éducateur de nation ; celle-ci préexiste à l'État. La nation est l’enfant de l'État. Ses gènes sont sa culture. Ses parents sont son État (qui joue le rôle de la mère) et ses élites intellectuelles (qui jouent le rôle du père). La gestation est ce qu’Anderson et Thiesse dénoncent, à la suite de Gellner, comme l’imaginaire national, auquel ils réduisent abusivement l’idée de nation alors qu’il n’est qu’une étape de son développement

stature morale) - Ensemble d’institutions dont l’objectif est l’organisation du pouvoir au nom de l’intérêt commun sur un territoire délimité (cf souveraineté, autorité – les stèles, plus anciennes bornes frontières indiquant les frontières entre des cités-Etats mésopotamiennes datant de 2500 av JC ou les nilomètres, des pieux fiscaux enfoncés dans le Nil qui en mesurant la hauteur du la crue en déduisaient le volume des récoltes et l’assiette de l’impôt). « L ‘Etat est l’ensemble organique des institutions

Aux Etats-Unis, l’habitat des classes supérieures va passer successivement de la maison unifamiliale assez sobre à l’appartement luxueux dans un immeuble collectif dans les années 1880. Les villes moins densément peuplés voient cependant leurs élites attachés a la maison individuelle. L’habitat des classes moyennes se caractérise à New York par la maison individuelle de briques de 2 ou 3 étages ou l’immeuble de dimension modeste. L’espace et le confort sont plus limités que chez la bourgeoisie

plongée dans l'enfer des banlieues ". Pour Agnès Foucher, " les mêmes propos alarmistes, les mêmes insinuations douteuses - le jeune délinquant, évidemment, porte un nom à consonance étrangère -, le même apitoiement, dégradant, pour ces pauvres gens des cités -on imagine le frisson de compassion du lecteur -, les mêmes propos désabusés des élus dressent un même tableau caricatural de la misère des banlieues, indigne d'un quotidien de référence ". Nous comprenons l'émotion de nos correspondants. Leurs critiques