Les Sources Historiques Dans La Reconstruction Du Passé

Les grands-ensembles : L'exemple de Sarcelles Source : www.liberation.fr Introduction - La volonté de créer un Grand Ensemble à Sarcelles : un modèle urbanistique avant tout étatique Les grands ensembles occupent aujourd'hui assez souvent la scène médiatique. On les stigmatise en les rendant responsables d'une grande partie des problèmes urbains d'aujourd'hui. Ceux de Sarcelles ont été pendant longtemps médiatisés

ou le suis-je ? Juste quelqu’un qui se pose des questions. Je voulais tout voir de mes yeux. Je suis un réaliste qui doit voir par lui-même pour avoir confirmation que cela se passe comme cela. Je dois expérimenter tous les abysses de la vie : c’est pour cela que je me suis engagé comme volontaire. » Otto Dix Les sources d’inspiration d’Otto Dix L’art du retable : Le nom retable vient du latin retro tabula altaris : en arrière d'autel. Le retable appartient donc à l’art religieux puisqu’on trouve

comparaison critique des variantes) ; elle ne l'est pas, dans la mesure où toutes les questions dont elle s'occupe constituent les éléments d'un système compact, le passé humain, en tant que nous cherchons à le comprendre dans le présent. De toute manière, la philologie est ainsi liée à une conception de la continuité historique. Elle se fonde sur l'idée d'une société rassemblée par le lien du langage et dont l'existence englobe la durée entière d'une tradition : sa fonction consiste à maintenir

échelles pour l'analyse des processus de renouvellement urbains et des mutations urbaines • Les sources et les données utilisées. II- INTRODUCTION  Le renouvellement urbain est une action sur la morphologie urbaine d’un quartier ou d’un ilot, employée comme étant un moyen de revitalisation et de revalorisation de certains espaces dégradés, proposant une forme de développement urbain basée sur la reconstruction de la ville SUR elle-même.  Dans un monde contemporain, en pleine mutation sociale, économique

le mouvement Gaulliste s’est depuis caractérisé par des positions spécifiques, souvent à contre courant des autres mouvements et par l’évolution de se vision de la politique en général. Un mouvement singulier, mais aujourd’hui plus un mouvement Historique qu’un mouvement actuel. Comment un mouvement originellement marginal comme la Gaullisme s’est t’il imposé comme la principale force politique Française des années 1960 et 1970 ? A un Gaullisme de guerre (1940-1945) a succédé un Gaullisme

trottoirs, est criminogène. Les édifices adoptent un style éclectique qui revendique tous les styles historiques. C'est l'association de l'ancien et du nouveau (et même de l'original). Il s'ait de projeter une nouvelle urbanité. - Haussmann à Paris entreprend l'affirmation d'une nouvelle composition spatiale basée sur la percée de grands axes. - Le Förster, à Vienne, entoure le noyau historique d'un boulevard circulaire (Ringstrasse). - Le plan Cerda, à Barcelone, développe la ville à partir d'un

La Nostalgie (aussi appelé : Le mal du pays) est un sentiment comprenant souvent de la mélancolie par rapport à des souvenirs souvent liés à l'enfance ou à des évènements vécus dans le passé et qui nous ont marqué, la plupart du temps, ce sentiment es provoqué sui à un manque d'une époque que l'on a vécu et que l'on a aimé vivre. Ce manque es souvent provoqué par la perte ou le rappel de ces évènements passés. Le souvenir, quant à lui, est un sentiment, un élément de mémoire, il peut être d'une

De façon générale, Sion évoque l’aspiration du peuple juif, exilé de son berceau historique et dispersé parmi les nations, à revenir un jour sur sa terre : la terre d’Israël. C’est le journaliste viennois Théodore Herzl qui lui donnera son sens politique, lors de la préparation du premier Congrès sioniste tenu à Bâle en 1897 : l’acquisition de la souveraineté sur un territoire juif indépendant. B/ Les sources de l’idéologie du sionisme L’idéologie sioniste repose sur trois facteurs essentiels :

hommes éminents se déclare dans ses lettres mon ami. Je lui avais adressé le petit livre où je traite la religion d’illusion ; il me répondit qu’il serait entièrement d’accord avec moi s’il ne devait regretter que je n’eusse tenu aucun compte de la source réelle de la religiosité. Celle-ci résiderait, à ses yeux, dans un sentiment particulier dont lui-même était constamment animé, dont beaucoup d’autres lui avaient confirmé la réalité, dont enfin il était en droit de supposer l’existence chez des millions

de la connaissance doit partir de la connaissance comme d'un fait sociologique donné. Le système de la connaissance tel qu'il a été édifié par des générations de penseurs, les méthodes d'acquisition de la connaissance qui furent employées par le passé ou qui le sont aujourd'hui, les buts de la connaissance tels qu'ils sont exprimés par la démarche de la recherche scientifique, le langage dans lequel la connaissance est exprimée – tout cela nous est donné de la même façon que n'importe quel autre