Les Sept Vieillards

raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d’abord un village voisin ; il était en cendres : c’était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici des vieillards criblés de coups regardaient mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là des filles, éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros, rendaient les derniers soupirs ; d’autres, à

car je n'avais plus de temps. Je pensai alors que la meilleure solution était de déménager, car il était inutile de discuter avec le propriétaire qui n'était qu'un sordide et répugnant vieillard. Mais en ce moment je ne pouvais pas me permettre de louer un autre appartement avec tous l'argent que cet ignoble vieillard m'avait fait perdre, je me disais alors que j'allais loger dans un hôtel sinistre et effrayant à bas prix le temps que cette morose, triste période se rétablisse. Le matin suivant

droit public. Ici des vieillards criblés de coups regardaient mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros rendaient les derniers soupirs ; d'autres, à demi brûlées, criaient qu'on achevât de leur donner la mort. Des cervelles étaient répandues sur la terre à côté de bras et de jambes coupés. L’année 1756 est marquée par le début de la guerre de sept ans entre l’Autriche

 I. Cérémonie consacrée au sacrifice du prisonnier Les vieillards étaient tués et mangés immédiatement, quant aux jeunes, ils pouvaient rester en captivité plusieurs années. Les vieillards pouvaient mourir de vieillesse à n'importe quel moment alors que les jeunes avaient le temps devant eux. Lorsque la date du sacrifice est fixée, le conseil constitués des chefs de famille et des principaux guerriers invitent les autres villages à la fête. Le sacrifice est donc une activité communautaire qui

avec le dos tourné aux spectateurs, il marche avec une canne vers les autres personnages ,2 adultes et 2 enfants qui sont sur une colline où on peut observer le retour des bateaux. Il est visible qu’il y un lien familial entre ces personnage : Le vieillard en manteau de la couleur de chameau et un chapeau noir une écharpe rouge à gauche,est sans doute le peintre lui-même, qui a 60 ans et qui ne peut plus se déplacer sans canne depuis l’âge de 42ans. A côté de lui,un jeune homme portant un chapeau noir

naufrage du navire nommé La Méduse en 1816. Ce navire avait coulé par la faute d'un capitaine inexpérimenté ce qui provoqua un scandale politique, les cent quarante-neuf survivants s'étaient entassés sur un radeau où ils durent rester durant vingt-sept jours avant qu'un navire ne secoure les quelques quinze passagers qui restaient et qui avaient dû se livrer à des actes de cannibalisme pour subsister. Dans cette analyse, nous étudierons tout d'abord la présence et la puissance de la nature. Ensuite

se déroule à Paris dans un quartier plutôt horrible et inconnu entre le faubourg Saint-Marceau et le quartier latin,où se trouve la maison Vauquer,une pension bourgeoise dirigée par Madame Vauquer. Ce drame commence en 1819 et à ce moment là il y a sept pensionnaires internes partagés entre les différents étages de la maison. Chaque ètage montre la condition sociale des pensionnaires parce que en montant d'ètage en ètage le loyer se réduit. Au premier ètage il y a les deux meilleurs appartements

place à une critique beaucoup plus directe et indignée. Le texte insiste sur les conséquences terribles de la guerre. En effet, il met en avant aussi bien les pertes humaines que les ravages sur les villages. Ainsi, les morts sont aussi bien des « vieillards » que des « femmes », des « filles » et des « enfants ». Certaines filles subissent également des viols, évoqués par l’euphémistique « besoins naturels », qui ne sert pas à diminuer la faute des soldats mais au contraire à la mettre en avant. Les

trouvé par un berger et l’amena à Corinthe où il devint le fils du roi Polybe. Plus tard, il tuera un vieillard au carrefour de Daulie et de Delphes qui n’est autre que le roi Laïus. Alors qu’il est en route vers Thèbes qui est tourmenté par un monstre, il rencontre le sphinx et résolve son énigme. Le sphinx mort, il gagne la récompense de devenir roi et d’épouser la reine Jocaste qui est sa mère. Dix-sept ans passèrent, il aura deux fils et deux filles, mais une nouvelle calamité frappe la ville, la peste

d'une bataille entre Bulgares et Abares. • La condamnation de la guerre de conquête s'inscrit dans un combat de philosophes pour construire une société plus humaine et civilisée. On peut supposer qu'à travers ce texte, Voltaire critique la guerre de sept ans (1756). • C'est un pamphlet dirigé contre la guerre, ses protagonistes et ses conséquences 1) Une peinture ironique de la bataille : a. Un spectacle de défilé militaire : • Caractère esthétique paradoxal, énumération d'adjectifs laudatifs