Les Réformes De Clisthène

les clans. Solon (-594) *Loi contre l’esclavage pour dettes *Isonomie (égalité devant la loi) isobare (« baros » = poids) Isotherme (« thermos » = chaleur) isohyète (« huetos » = pluie) Isocèle (« skelos » = jambes) b) Les réformes de CLISTHENE (fin VIème siècle) * Redécoupage circonscriptions électorales pour éviter le clientélisme * Création de l’OSTRACISME Ostracisme : « ostrakon » =  « ostraion » = « huitre » Bannissement d’une durée de 10 ans prononcé à la suite d’un jugement

(Etat) I – Le citoyen au centre du système démocratique A) Une partie restreinte et privilégiée de la population d’Athènes La citoyenneté athénienne est fondée sur la filiation (origine des parents) et sur le territoire. Depuis les réformes de Clisthène (508/507 av-J-C) il faut, pour être citoyen athénien, être libre, né d’un père athénien et être inscrit – à l’âge de 18 ans – sur les registres du dème (subdivision du territoire athénien correspondant à un village ou à un quartier de la ville)

de la démesure et de l’intempérance, de négliger la géométrie. 9) La cité comme espace politique L’égalité devant la loi C’est d’ailleurs le sens de la démesure et de la proportion qui inspire certaines réformes politiques antérieures à Platon, comme celles que conduit le législateur Clisthène, instaurant à Athènes, au début du Vème siècle av. J.-C., l’isonomie ou « égalité devant la loi », afin notamment d’inciter les citoyens à participer à la vie des institutions. La cité doit être un cadre pour

et différences : La démocratie Athénienne et la Rébubl... http://philipperiverin.com/histoire/democratie.htm Ressemblances et différences : La démocratie Athénienne et la Rébublique Romaine Par Yves Pepin INTRODUCTION En 508, un Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Une question se pose : quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine

une oligarchie et c’est ce qui a permis de voir une nouvelle manière de penser. On aurait pu parler de qu’est ce qui a contribué à la démocratisation et pourquoi. 3. En quoi les réformes de la justice, de l’économie et de la structure politique ont-elles contribué à la démocratisation. Le texte sera sur les réformes de la justice, de l’économie et de la structure politique qui ont contribué à la démocratisation. D’abord, Dracon a fait en sorte que l’individu ait le droit d’être entendu en justice

une monarchie, une aristocratie ou bien une démocratie, l’objectif de ce mode d’organisation est d’assurer la participation à grandeur humaine de tous les citoyens à la vie politique.3 Par l’établissement de la démocratie à Athènes par les réformes de Clisthène, les Athéniens marquent leur attachement pour des valeurs communes comme la liberté, l’égalité et la démocratie. Le système politique perse, une monarchie absolue où tous les peuples conquis doivent un tribut au Grand Roi, s’oppose carrément

appartiennent, du fait du coût de l’équipement à la classe riche ou tout au moins à la paysannerie indépendante. Ils sont les seuls à pouvoir assumer le coût de l’armement, casque, cuirasse, jambières, armes ; bref ce qui constitue la « panoplie ». Cette réforme des méthodes de combat ruinent l’idéal homérique du combat singulier entre les champions nobles, et ruinent le vieux pouvoir aristocratique. En effet, ces hoplites comprennent mal pourquoi ils seraient exclus des décisions politiques. Tout au long

espace politique Dans l’Antiquité grecque, des réformes et des lois sont mises en place par différents politiciens : - Dracon met en place des lois très dure qu’on qualifie de « draconien » - Solon répartit les citoyens en 4 classes différentes basées sur le revenu de chacun et libère les propriétaires terriens des charges qui pe-saient sur eux. - Pisistrate le tyran, avec ses 2 fils Hippias et Hipparque, achèvent de ruiner les nobles - Clisthène créé les dèmes, réorganise la Boulè: assemblée

pour Rome). I. UNE PLACE DANS LA COMMUNAUTE. A. LA CITOYENNETE A ATHENES : UN DIFFICILE ACCES. Documents n°3, 4 p°43 : quelles sont les principales conditions pour devenir citoyen à Athènes ? Pour être citoyen, il faut depuis la réforme de Clisthène (508-507 avant J.C) puis celle de Périclès (451 avant J.C document n°2 p°44) être un homme libre, né de père citoyen athénien et de mère fille de citoyen athénien (droit du sang), avoir 18 ans et être inscrit sur les registres du dème (définition

démocratie permet d'avoir une justice identique pour tous quelques soit sa classe « La loi elle fait à tous, pour leur différends privés, la part égale » là il parle donc de l'isonomie soit de l'égalité devant la loi, permise par les reformes de Clisthène en 508 av J-C, réforme qui ont marqués le début de la démocratie. La loi est donc la même pour tous et les hautes fonctions sont surveillées « nous prêtons attention aux magistrats qui se succèdent », deux examens existent, le premier dokimasia permet