Les Remords Dans Les Mouches De Sartre

ombre. Je hais en toi toute la vieille oppression séculaire, le dieu bestial, le défi aux hommes que nous ne savons pas être. Je hais tes sales couleurs, le rouge de leur sang, [61]le bleu que tu volas au ciel, le blanc livide de tes remords. Laisse-moi, ignoble symbole, pleurer tout seul, pleurer à grands coups les quinze cent mille jeunes hommes qui sont morts, et n’oublie pas, malgré tes généraux, ton fer et tes victoires, que tu es pour moi de la race vile des torche-culs.

ANTOINE. – C’est-à-dire… la route est bonne, nous avons bien roulé, elle se souvenait parfaitement du trajet, rien n’a changé, elle trouve que rien n’a changé… PAUL. – C’est Anne. C’est Pierre. LISE. – Je m’appelle Lise. Jean-Luc Lagarce, Derniers remords avant l’oubli, Les Solitaires intempestifs, 2003. 1. Combien de personnages sont sur scène ? Il. .y. .a. .six . . . .personnages . . . . . . . . . . . . . . . . :. Pierre, . . . . . . . . Antoine, . . . . . . . . . . . Paul, . . . . . . Hélène,

diversité successive, tandis que le conte (une histoire qu'on raconte...) manifeste souvent une oralité, déléguée à l'un des personnages ou assumée, semble-t-il, par l'auteur - travesti en une sorte de personnage anonyme. Ainsi que l'avait fait Jean-Paul Sartre, Matthew Mac Namara a judicieusement insisté sur cette oralité, ce telling with audience, qui permet à Maupassant, comme l'écrit Philippe Bonnefis, de cadrer son récit, de le situer dans un cadre social de bavardage accidentel, plus ou moins longuement

véritable renaissance de la tragédie antique se produit alors, qui dure au-delà de la seconde Guerre mondiale. Les dramaturges comme Jean Cocteau (Orphée, La Machine infernale) Jean Giraudoux (La Guerre de Troie n’aura pas lieu), Jean-Paul Sartre (Les Mouches) ou encore Camus (Caligula) adaptent les mythes gréco-latins pour mieux représenter le monde contemporain. En réactualisant les mythes antiques, les dramaturges questionnent les grands problèmes du monde contemporain : quelle est la place de

véritable renaissance de la tragédie antique se produit alors, qui dure au-delà de la seconde Guerre mondiale. Les dramaturges comme Jean Cocteau (Orphée, La Machine infernale) Jean Giraudoux (La Guerre de Troie n’aura pas lieu), Jean-Paul Sartre (Les Mouches) ou encore Camus (Caligula) adaptent les mythes gréco-latins pour mieux représenter le monde contemporain. En réactualisant les mythes antiques, les dramaturges questionnent les grands problèmes du monde contemporain  : quelle est la place

FICHE 2 190 193 Classe et fonction grammaticales ◗ Exercices d’application : F. Rabelais ; C. Lévi-Strauss ; C. de Troyes ; É. Zola ; V. Hugo ; F. R. de Chateaubriand ; G. Flaubert ; A. de Musset La syntaxe ◗ Exercices d’application : J.-P. Sartre ; M. Yourcenar ; C. Baudelaire ; A. de Musset ; Alain FICHE 3 FICHE 4 FICHE 5 FICHE 6 195 197 198 199 La morphologie et les temps verbaux ◗ Exercices d’application : G. Sand ; H. de Balzac L’orthographe ◗ Exercices d’application : P. Loti ;

Locke Baruch Spinoza Pierre Gassendi Sophocle 155 156 PARTIE 3 Q U E PEUT-ON SAVOIR ? D'autres textes sur la Raison Paul Feyerabend Friedrich Nietzsche 219 276 7. La Conscience La pomme, l'évanouissement et le psychanalyste Jean-Paul Sartre Etienne de Condillac René Descartes Pourquoi la pomme d'Adam vous reste-t-elle en travers de la gorge ? 228 La Genèse Vladimir Jankélévitch Charles de Saint-Évremond Fernando Pessoa Jean-Jacques Rousseau Que cherchiez-vous dans le lit de vos parents

telle ou telle cause. L’engagement d’un écrivain au XXe siècle peut prendre plusieurs formes : créer dans ses œuvres des héros engagés ; participer à l’action (Malraux pendant la guerre d’Espagne)  ; multiplier les déclarations et les interventions (Sartre pendant la guerre d’Algérie) ; signer des pétitions ; diriger un journal (Camus directeur du journal Combat). b. Pour marquer l’éloge, on créera des contrastes humoristiques entre la banalité de l’objet quotidien que l’on aura choisi et le vocabulaire

te permettre de siffler ? qui t’a appris à siffler ainsi contre tous les usages et toutes les règles ? — Hélas ! monsieur, répondis-je humblement, j’ai sifflé comme je pouvais, me sentant gai parce qu’il fait beau, et ayant peut-être mangé trop de mouches. — On ne siffle pas ainsi dans ma famille, reprit mon père hors de lui. Il y a des siècles que nous sifflons de père en fils, et, lorsque je fais entendre ma voix la nuit, apprends qu’il y a ici, au premier étage, un vieux monsieur, et au grenier

de ce temps-là me plaisent par cela seul qu’ils sont de ce temps-là. Je me rappelle toutes les circonstances des lieux, des personnes, des heures. Je vois la servante ou le valet entrant dans la chambre, une hirondelle entrant par la fenêtre, une mouche se poser sur ma main, tandis que je récitais ma leçon : je vois tout l’arrangement de la chambre où nous étions ; le cabinet de M. Lambercier à main droite, une estampe représentant tous les papes, un baromètre, un grand calendrier; des framboisiers