Les Relation Feodo Vassalique

ne veut pas dire qu’ils deviennent une noblesse. Ils vont essayer de préserver leurs avantages et de les transmettre à leurs enfants, ce qui pose un problème juridique. Ce serment ce fait à partir d’un instrument juridique : la « commendatio ». La relation de pouvoir entre le roi et ces « antrustions » va changer. ( Est-ce qu’ils s’engagent à titre personnel ou est-ce un engagement institutionnel ? C’est un engagement autant personnel qu’institutionnel, les 2 sont liées. Cependant, soit on sert

on doit alors payer un droit de mutation. Les terres libres (alleux) connaissent une très forte diminution. B – Les vassaux et les tenures nobles Élite société féodale : chevaliers. Elle s'ordonne autour de lien féodo-vassalique qui se décompose en un lien foncier et personnel. « Féodo « qui vient de fief, terre noble qui est tenue du Seigneur. Ce mouvement de féodalisation des terres et de vassalisation de paysans aisés contribuent à créer l'élite de la société féodale en allant se mettre sous

complète décline au début du XI ème siècle et une hiérarchie s'installe à partir des liens féodaux vassaliques. Les princes territoriaux vont peu à peu réussir a obtenir les hommages et des services vassaliques des comtes et des vicomtes et à leur imposer des conditions à l'égard de leurs propre hommes (dépendants) les comtes et les vicomtes vont faire de même vis a vis des châtelain les services vassaliques notamment les services militaires vont peser sur les vassaux et sur les arrières vassaux. Ex en

chacun suzerain d'un écuyer. Le vassal est lié à un suzerain par obligation de foi et hommage tandis que le suzerain doit faire des promesses à son feudataire en t'autre le protéger en cas de combat ainsi que lui donner un fief. Ce système féodo-vassalique prend place après la mort de Charlemagne. En somme dans la féodalité l'idée est de respecter la hiérarchie, 1 référence : Histoire de la littérature française Tome 1 par P. BRUNEL page 7 2 référence : Anthologie de texte littéraires du Moyen-Age

rois avaient des vassaux que l’on appelle les vassaux royaux. Le roi les entretenait soit directement au palais, soit en leur concédant des terres à titre viager. Les vassaux royaux recevaient souvent ce que l’on appelle un bienfait ou un bénéfique vassalique c'est-à-dire la remise d’une terre concédée après le serment de recommandation et qui était souvent symbolisé par la remise d’un objet. Cette concession n’était que temporaire concédée à titre viager et donc récupérée à la mort du seigneur ou du

la mer, les fleuves puis les routes. Les routes vont relier les différents bassins entre eux, il existe une route qui traverse tout l'Empire, la route de verdun. Verdun est le centre du traffic, in centre de concentration très important qui met en relation la Manche et la Méditerannée en passant par Lyon et la vallée du Rhin. Mais ce commerce ne porte que sur une quantité limitée de produit, un commerce de luxe exercée par un nombre restreint. Il va porter par exemple sur les épices, l'encens, les

persister jusqu’à la révolution. Chapitre I vassalique Le système féodo- L’édifice carolingien se lézarde tout au long du xe siècle. Mais comme la nature a horreur du vide, de nouvelles pratiques politiques se structurent pour prendre le relais — il ne faut pas les confondre cependant nous alerte Mme Hervouet car on y retrouve les mêmes hommes. Il y a deux éléments important à retenir. Tout d’abord la pratique féodo-vassalique qui place un homme dans la dépendance d’un autre

connue est Charles Martel. Pépin le bref (son fils) renversera le dernier roi mérovingien Du point de vue du pouvoir : La notion abstraite d’état a totalement disparue. Le pouvoir désormais est une notion concrète, c’est-à-dire qu’il s’agit de relation de dépendance personnelle entre un chef et ses sujets. Les fondements du pouvoir C’est la conquête et le prestige. La conquête : le roi mérovingien se doit d’être le plus brave, d’être le plus victorieux. Le roi mérovingien est d’abord le chef

propriété, des contrats etc … a coté du contenu du dt on doit encore au romain la science du droit, qui repose sur l'idée que le droit doit organiser entre les hommes des rapports justes ce qui signifie que depuis l'époque romaine dt et justice st en relation ie depuis lesr omains il existe une justice objective dont le droit doit etre l'expression, et les romains vont faire passer ds la pratique ces idées ie qu'il vont formuler le droit selon cet impératif de justice ie ils vont élaborer une science

nombreux domaines ( mariage, propriété, contrat), il faut ajouter à cela qu'à coté du contenu du droit, on doit au romain également la science du droit qui repose sur l'idée que le droit doit organiser des rapports justes: droit et justice sont en relation, autrement dit depuis les romains il existe une justice objective dont le droit doit être l'expression et les romains vont faire passer dans la pratique ces idée, ils vont formuler un droit selon cet impératif de justice, ils vont élaborer une science