Les Relation Vassal Et Seigneurs

est une promesse de fidélité et de dévouement absolu d'un vassal envers son seigneur. Au XIIème siècle, cet hommage a lieu dans le cadre d'un contrat féodo-vassalique : un faible se place sous la protection d'un puissant, à charge de lui rendre certains services. Ainsi, un extrait de Les lois, enquêtes et jugements des Pairs du Castel de Lille, d'un auteur anonyme du XIIe siècle, nous décrit la cérémonie pendant laquelle seigneur et vassal témoignent de leur engagement mutuel. Mais que traduit réellement

réciproques du seigneur et du vassal dans le cadre des relations féodo-vassaliques. Dans la présente lettre, Fulbert de Chartres écrit à Renaud de Vendôme, évêque de Paris, au sujet des relations les unissant dans le cadre du contrat féodovassalique. De par sa nature, ce texte n’a pas de valeur officielle, de valeur législative. Mais, du fait des compétences de l’auteur, cette lettre peut être considérée comme une source fiable d’informations sur les obligations du seigneur envers son vassal. La lettre

d’une lettre entre Fulbert de Chartres et Guillaume, le duc d’Aquitaine. La période du Xe à la fin du XIe siècle est caractérisée par la disparition du pouvoir central et dont les attributs, du pouvoir politique, sont accaparés par une multitude de seigneurs : le cadre de vie se restreint à la seigneurie. D'un point de vue religieux, l'église réorganise son ordre interne grâce à la réforme grégorienne. De plus, le droit est presque entièrement coutumier, ce qui entraîne une extrême diversité locale et

contractuel entre le seigneur (dans le système féodal, c’est celui qui donne un fief à un vassal en retour de certains avantages) et le vassal (personne qui relève d’un suzerain dont il tient un fief et à qui il doit hommage et services). En 757, on enregistre le premier témoignage du contrat consistant à la concession de l’exercice d’une charge publique en contrepartie d’un engagement de fidélité. Tassilon est le premier à passer ce contrat : parce qu’il accepte de devenir vassal, il reçoit le duché

la nécessité d’une dépersonnalisation des relations sociales que la monarchie n’a pu engager. Chapitre 1 : Le système féodal. Section 1 : Le dénombrement de la puissance publique. • L’apparition de la seigneurie banale. L’autorité se trouve désormais dans les mains des seigneurs ainsi un glissement c’est opéré. L’autorité était dans les mains du roi, puis ce sont les principes territoriaux qui ont récupérer cette autorité, et enfin les seigneurs. Dès le 9ème siècle, les princes territoriaux

d’Aquitaine se plain de son vassal Hugue IV de Lusignan. De ce fait, il entreprend cette lettre afin de savoir ce qui peut en exiger. La réponse de Fulbert de Chartre est donc révélatrice des relation vassalique que connaît le duc d’Aquitaine et son vassal Hugue IV de Lusignan. En effet, le seigneur et le vassal ne sont plus les seuls dans cette relation. Autrefois le vassal avait un ensemble d’obligations envers son suzerain, désormais il possède plusieurs seigneurs, ainsi la carte est donc perturbée

entre le seigneur et son vassal en réponse à une première lettre de Guillaume V qui demandait à Fulbert de Chartres qu’elles étaient les obligations que le vassal devait avoir avec le seigneur. C’est donc pour cela que Fulbert de Chartres lui réponds que celui qui jure fidélité doit toujours avoir 6 mots en mémoire  : «  sain et sauf, sûr, honnête, utile, facile, possible ». Ce qui amène à se questionner sur quel est la relation entre le vassal et le

Dissertation : l’évolution du contrat féodo-vassalique Entre le IXe et le XIe siècle, un morcellement territorial s’accompagne d’un glissement progressif de l’autorité du roi au profit des seigneurs locaux qui s’emparent des prérogatives de la puissance publique. Ce mouvement de morcellement territorial apparaît comme la conséquence directe de la montée en puissance des Grands et est parallèle à l’apparition de la féodalité. Avec le capitulaire de Quierzy-sur-Oise de 887, les Grands acquièrent

et de la France » écrit par FULBERT DE CHARTES, évêque de Chartes né vers 960 et mort en 1028. Ce texte, écrit au XIème siècle plus précisément en 1020, définit les relations et les obligations instaurées entre le vassal et son seigneur durant le régime féodal. C’est d’ailleurs sur ces relations que sera fondé ce régime. Ces relations ne sont pas nouvelles, elles existaient déjà sous les Mérovingiens, mais la société ne s’organisait pas autour d’elles. Ce texte est une lettre envoyée par Fulbert

royal contre les seigneurs qui s'étend du XIII e siècle au Xve siècle. Le terme de féodalité s'applique à l'ensemble des lois et des coutumes qui ont régis l'ordre politique et social durant le Moyen-âge. Selon François Louis, la féodalité est un ensemble d'institutions créant et régissant des obligations d'obéissance et e service principalement militaire de la part d'un homme libre dit seigneur et des obligations de protection et d'entretien de la part du seigneur à l'égard du vassal. L'obligation