Les Regrets Sonnets Satiriques 127

si votre choix est mauvais, je perdrai votre société. Attendez donc. Quelque chose me dit (mais ce n'est pas l'amour) que j'aurais du regret à vous perdre... Je pourrais vous guider, de façon à vous apprendre à bien choisir, mais je serais parjure, et je ne le voudrais pas. Et c'est ainsi que vous pourriez ne pas m'avoir ; et alors vous me feriez regretter de ne pas avoir commis le péché d'être parjure. Oh, ces yeux qui m'ont troublée et partagée en deux, moitiés : l'une qui vous appartient

car si votre choix est mauvais, je perdrai votre société. Attendez donc. Quelque chose me dit (mais ce n'est pas l'amour) que j'aurais du regret à vous perdre... Je pourrais vous guider, de façon à vous apprendre à bien choisir, mais je serais parjure, et je ne le voudrais pas. Et c'est ainsi que vous pourriez ne pas m'avoir ; et alors vous me feriez regretter de ne pas avoir commis le péché d'être parjure. Oh, ces yeux qui m'ont troublée et partagée en deux, moitiés : l'une qui vous appartient,

respecté que Goupil dans Nemours. Armé des prétentions que comportait sa laideur, il avait ce détestable esprit particulier à ceux qui se permettent tout, et l'employait à venger les mécomptes d'une jalousie permanente. Il rimait les couplets satiriques qui se chantent au carnaval, il organisait les charivaris, il faisait à lui seul le petit journal de la ville. Dionis, homme fin et faux, par cela même assez craintif, gardait Goupil autant par peur qu'à cause de son excessive intelligence et

l’aspect ou les qualités de la jeunesse. Jouvence : jeunesse. Jeunisme : tendance à ne pas vouloir vieillir, à paraître toujours jeune 6 La prime jeunesse : Période qui va de la fin de l’enfance à l’adolescence. Une erreur de jeunesse : acte maladroit, regretté par la suite. Il faut que jeunesse se passe : il faut faire preuve d’indulgence envers les fautes liées à l’inexpérience de la vie. Connaître une seconde jeunesse : retrouver à un âge mûr l’allant de sa jeunesse. La jeunesse dorée : la jeunesse vivant

reliure ternie portait estampé l'écusson de sa famille, et se mit à en tourner les feuilles d'un doigt nonchalant. Si ses yeux parcouraient exactement les lignes, sa pensée était ailleurs ou ne prenait qu'un intérêt médiocre aux odelettes et aux sonnets amoureux de Ronsard, malgré leurs belles rimes et leurs doctes inventions renouvelés des Grecs. Bientôt il jeta le livre et se mit à déboutonner son pourpoint lentement comme un homme qui n'a pas envie de dormir et se couche, de guerre lasse, parce

qui l’entoure. Pol Neveux l’a remarqué, lui qui a souligné la « conception de l'humanité et du monde » qui se dégage de son œuvre. Mais c’est surtout Lacaze-Duthiers qui, en 1926, reconnaît en Maupassant le penseur, souvent ignoré, à son plus grand regret : On n'a pas voulu voir le côté intellectuel de l'oeuvre de Maupassant. Sous ce rapport, le grand écrivain est vraiment méconnu […] dans Maupassant il y a un penseur que l'on s'obstine à ne pas voir. Il y a un écrivain qui exprime des idées. Le

de contestation politique. Au point qu’aujourd’hui, les Tunisiens ne sont pas loin de regretter les périodes antérieures, celle du protectorat français, au cours de laquelle ils – ou leurs parents – avaient la possibilité de s’exprimer plus ou moins librement, de s’organiser au sein de structures associatives autonomes et de mener des combats pour le changement et le progrès. Ils sont nombreux aussi à regretter le style de gouvernement de Bourguiba qui, tout en exerçant un pouvoir autoritaire, adossé

reliure ternie portait estampé l'écusson de sa famille, et se mit à en tourner les feuilles d'un doigt nonchalant. Si ses yeux parcouraient exactement les lignes, sa pensée était ailleurs ou ne prenait qu'un intérêt médiocre aux odelettes et aux sonnets amoureux de Ronsard, malgré leurs belles rimes et leurs doctes inventions renouvelées des Grecs. Bientôt il jeta le livre et se mit à déboutonner son pourpoint lentement comme un homme qui n'a pas envie de dormir et se couche, de guerre lasse, parce

de contestation politique. Au point qu’aujourd’hui, les Tunisiens ne sont pas loin de regretter les périodes antérieures, celle du protectorat français, au cours de laquelle ils – ou leurs parents – avaient la possibilité de s’exprimer plus ou moins librement, de s’organiser au sein de structures associatives autonomes et de mener des combats pour le changement et le progrès. Ils sont nombreux aussi à regretter le style de gouvernement de Bourguiba qui, tout en exerçant un pouvoir autoritaire, adossé

peuples étrangers ». « Un homme au nez proéminent, aux yeux larges, à la poitrine d'oiseau de proie, à la voix de chacal, sans bienfaisance, dont le cœur est celui d'un tigre ou d'un loup... (prêt à) dévorer les hommes (60). » C'est dans ce couplet satirique fait de thèmes proverbiaux que se trouve le seul portrait que les Chinois nous aient donné du fondateur de leur unité nationale. II. Les Han A la tyrannie qui vint couronner l'anarchie féodale succéda une anarchie aussi funeste. La révolte