Les Regimes Democratiques

terme de plusieurs années de guerre civile, établissant le régime politique connu sous le nom de Kampuchéa démocratique. Entre 1975 et 1979, période durant laquelle ils dirigèrent le Cambodge, leur organisation a mis en place une dictature d'une extrême violence chargée, dans un cadre autarcique, de créer une société communiste sans classes, purgée de l'influence capitaliste et coloniale occidentale ainsi que de la religion. Le régime Khmer rouge s'est rendu coupable de nombreux crimes de masse

siècle. À travers ses deux œuvres majeures, De la démocratie en Amérique (D.A.) - 1835 et L'Ancien Régime et la Révolution (A.R.) - 1856, il met en évidence : le processus d'égalisation des conditions. Cette marche vers l'égalité des conditions engendre ainsi une nouvelle société que Tocqueville voit naître et se développer sous ses yeux ; il la qualifie de « Démocratie », ou mieux de « société démocratique », puisque l'analyse va bien au-delà des institutions politiques. Cette nouvelle société dont il

Existe-t-il aujourd’hui un système politique parfait ? Un système politique est un mode d'organisation d'un État. Le système politique comprend notamment le régime politique, la structure économique, l'organisation sociale, etc. Les systèmes politiques sont nombreux. On y retrouve notamment la démocratie, le monarchisme, la théocratie, l'autoritarisme, etc. Il est habituel de les classer dans la ligne de la gauche et de la droite, mais dans la pratique la situation n'est pas toujours aussi tranchée

nécessaire d’instaurer un régime conforme à l’idée de démocratie. Plus récemment, on constate une critique de la démocratie, une réapparition du terme de crise de la démocratie chez des auteurs ne voulant pourtant pas renverser le régime, non révolutionnaires. Ils considèrent qu’il faut maintenir le cadre général de nos institutions mais qu’il y a une insuffisance de la démocratie. Même chez ceux qui veulent conserver le cadre de nos instituions, il existe une critique de nos régimes actuels. Ils disent

fondamentaux à valeur constitutionnelle s'imposent au législateur sous le contrôle effectif du juge constitutionnel. Cette démarche anime particulièrement les Etats qui au lendemain de la seconde guerre mondiale sortent de plusieurs années de régimes totalitaires. Ainsi la constitution italienne de 1947, et la loi fondamentale allemande de 1949 problématisent les droits fondamentaux en leur reconnaissant une valeur juridique dont le respect s'impose au législateur. Une démarche analogue est

transformation de la démocratie ? A-Principes et tensions de la représentation politique : Les principes du gouvernement représentatif : Régime politique, système formé par des règles institutionnelles. Grands principes idéologiques sur lesquels s’appuient ces règles et fonctionnements effectifs des institutions. Régime totalitaire Régime autoritaire Régime démocratique : souveraineté du peuple (chaque citoyen a autant de pouvoir l’un que l’autre) = égalité Liberté d’expression : pouvoir exprimer

HISTOIRE – Thème 2 : La France dans l’Europe des nationalités (1848-1871) Chapitre 1 : La difficile entrée dans l’âge démocratique : la France de 1848 à 1871Problématique : En quoi cette période est-elle marquée par des avancées démocratiques et des reculs politiques ? I) La Deuxième République (1848-1852) A) une expérience de République fraternelle Feuille sur Le Printemps des peuples et la Deuxième République Ateliers nationaux : organisation destinée à fournir du travail aux chômeurs. L’Etat organise

Montesquieu considère la démocratie comme une forme de gouvernement au sein d’une nouvelle classification des régimes. Il élabore une typologie tripartite qui distingue républiques, monarchies et États despotiques ; celle-ci se substitue à la typologie classique qui distinguait la monarchie (où un seul homme gouverne), l’aristocratie (où un petit nombre gouverne), la politie (où le grand nombre gouverne), et leurs formes corrompues (la tyrannie, l’oligarchie, et la démocratie) où ceux qui gouvernent

pas à n'importe quel État d'adhérer. Un État ne pouvait y adhérer que s'il était un État de droit démocratique, connaissant la séparation des pouvoirs. Mais l'UE ignore ces critères lorsqu'il s'agit d'elle-même. Si elle était elle-même un État, elle ne pourrait pas adhérer à l'UE ! » (Franz Ludwig Schenk Graf von Stauffenberg). Cette citation de Franz von Stauffenberg met en lumière le statut démocratique de l’union européenne. 3)) Les institutions de l'Union européenne sont les institutions qui

question de l’impérialisme athénien 1. Du régime isonomique à la démocratie 1. L’évolution des institutions à la fin des guerres médiques1. Réformes de Clisthène (508/507) avaient institué un régime politique isonomique, dans lequel les citoyens qui participent aux institutions politiques le font en tant qu’égaux.1. Par la suite, cette réforme a été interprétée comme « démocratique ». Cependant, ce n’est qu’après les guerres médiques qu’une série de