Les Precepte D Horace

les enseignements du passé. L'Évangile était traduit par la simplicité calme de ces adorables yeux où se réfugiaient les âmes troublées. Enfin la religion catholique se lisait tout entière en un suave et magnifique sourire qui semblait exprimer ce précepte où elle se résume : Aimez−vous les uns les autres ! Cette peinture inspirait une prière, recommandait le pardon, étouffait l'égoïsme, réveillait toutes les vertus endormies. Partageant le privilège des enchantements de la musique, l'œuvre

et le combat des Horaces et des Curiaces [I, 24] (1) Il y avait par hasard dans chacune des deux armées trois frères jumeaux, à peu près de même force et de même âge. C'étaient les Horaces et les Curiaces. L'exactitude de leur nom est suffisamment constatée, et les annales de l'antiquité offrent peu d'actions aussi illustres que la leur. Toutefois cette illustration même n'a pas prévalu contre l'incertitude qui subsiste encore aujourd'hui, de savoir à quelle nation les Horaces, à laquelle les

biens, l'espoir qui restoit de sa race, Un sien fils écolier, qui se nommoit Horace, Il écrit à Bologne, où pour mieux être instruit Un certain maître Albert jeune l'avoit conduit ; Mais, pour se joindre tous, le rendez−vous qu'il donne Durant deux ans entiers ne lui fit voir personne ; Si bien que les jugeant morts après ce temps−là, Il vint en cette ville, et prit le nom qu'il a, Sans que de cet Albert, ni de ce fils Horace, Douze ans aient découvert jamais la moindre trace. Voilà l'histoire en gros

....52 L’orgueilleux ..............................................................53 Le vantard ..................................................................54 Le peureux.................................................................55 Préceptes et témoignages de quelques sages...............56 Solon et l’harmonie ...................................................57 Thalès, savoir et sagesse ...........................................59 Hésiode, travail et justice ..................

plus doux dans les suites que les malheurs d’une galanterie ». Le roman décrit avec beaucoup de minutie les étapes du sentiment amoureux chez les trois personnages, ses effets sur leur comportement et la lutte de la princesse pour ne pas trahir les préceptes maternels. Liens avec ce que nous avons fait cette année en seconde. ■ Objet d’étude (OE) « Le récit : le roman ou la nouvelle ». ■ OE « Mouvement littéraire et culturel » : Le classicisme. ■ Le genre narratif à l’époque classique.

plus doux dans les suites que les malheurs d’une galanterie ». Le roman décrit avec beaucoup de minutie les étapes du sentiment amoureux chez les trois personnages, ses effets sur leur comportement et la lutte de la princesse pour ne pas trahir les préceptes maternels. Liens avec ce que nous avons fait cette année en seconde. ■ Objet d’étude (OE) « Le récit : le roman ou la nouvelle ». ■ OE « Mouvement littéraire et culturel » : Le classicisme. ■ Le genre narratif à l’époque classique. Utilité scolaire

bien souvent il oublie son sujet pour traiter de tous les sujets; il intercale des allégories dans les allégories, des histoires dans les histoires (13). Jean de Meun a dit : Bon fait prolixité fuir. Jamais auteur n’observa plus mal son propre précepte; mais, parmi cette multitude d’épisodes, nous trouverons des passages beaucoup plus curieux et même des morceaux de poésie beaucoup mieux frappés que tout ce qu’a pu nous offrir le doucereux Guillaume de Lorris. Selon M. Leroux de Lincy, ce dernier

biens, l'espoir qui restoit de sa race, Un sien fils écolier, qui se nommoit Horace, Il écrit à Bologne, où pour mieux être instruit Un certain maître Albert jeune l'avoit conduit ; Mais, pour se joindre tous, le rendez−vous qu'il donne Durant deux ans entiers ne lui fit voir personne ; Si bien que les jugeant morts après ce temps−là, Il vint en cette ville, et prit le nom qu'il a, Sans que de cet Albert, ni de ce fils Horace, Douze ans aient découvert jamais la moindre trace. Voilà l'histoire en gros

poètes Ce siècle marque l’apogée de la littérature latine, et ce qui devait devenir son classicisme. La personne d’Auguste y fut pour bien peu. Tout, avant lui, avait préparé cette floraison (Catulle). De grands poètes naquirent (Virgile, Ovide, Horace, etc.). Les poètes de ce siècle ne sont pas de la même idéologie que l’empereur. Ce ne sont pas non plus des poètes courtisans. Il existait deux cercles d’artistes. Celui de Messala, qui rassemblait Tibulle, Sulpicia, Ovide. Dans ce cercle on se souciait

Molière ne modifie pas ces relations et le blondin y barbe sans fin le barbon (le jeune homme gagne contre le vieillard). Dans le Bourgeois comme dans l’Ecole, les figures de père (Jourdain et Arnolphe) se font duper par de jeunes hommes (Cléonte et Horace). La menace des coups persiste (M. Jourdain gifle Nicole et ses maîtres se battent). Les valets remplissent bien leur rôle : ils aident les jeunes amants (Covielle et Nicole dans le Bourgeois et Alain et Georgette dans l’Ecole, au moins pendant l’absence