Les Parents Terribles Cocteau

ne parvient plus à voir en eux une pointe d’extravagance, un soupçon de folie. La narratrice, dans La Maison de Claudine, conte au lecteur sa première rencontre avec le mot « presbytère ». Se gardant bien d’aller en quémander le sens auprès de ses parents, elle se dit: « J’avais recueilli en moi le mot mystérieux, comme brodé d’un relief rêche en son commencement, achevé en une longue et rêveuse syllabe... Enrichie d’un secret et d’un doute, je dormais avec le mot et je l’emportais sur mon mur.

réalisé par Louis de Funès et Jean Girault (1980). Michel Bouquet dans L’Avare mis en scène par Pierre Franck (1989). 8   MOLIERE ET LA COMEDIE-FRANÇAISE Molière Biographie (extraits de L’Encyclopédie Larousse [en ligne]) 1. La vie de Molière Les parents de celui qui devait prendre le nom de Molière sont des artisans- marchands prospères de Paris : le père, Jean Poquelin, achète en 1631 une charge avantageuse de « tapissier ordinaire du roi » (c'est-à-dire de fournisseur de la Cour). Aîné

simplement Jacques Prévert, est né le 4 février 1900 à Neuilly-sur-Seine. Il est le deuxième enfant d’André Prévert et de Suzanne Catusse. Lui vient d’une riche famille bourgeoise d’origine bretonne, dont les aïeux avaient de l’argent, mais ses parents étaient complètement dépourvus de richesses. Elle issue d’une famille pauvre qui aidait sa mère à faire des sacs de papiers pour les commerçants des Halles. Fonctionnaire d’une compagnie d’assurances, son père n’aime pas son travail et se

roman s’ouvre sur une lettre de la jeune Cécile de Volanges, qui va sortir du couvent pour être mariée à un certain Gercourt, par sa mère dévouée qui la surveille étroitement. Or la marquise de Merteuil, libertine masquée en jeune veuve respectable, parente de Mme de Volanges, apprenant ce projet de mariage, décide de se venger de Gercourt, ancien amant qui l’a quittée pour une autre femme. Pour cela, comme elle échange une correspondance scandaleuse avec son ami et ancien amant, le vicomte de Valmont

cacardant à tout-va. Au Ier siècle av. J.-C., l’historien romain Tite-Live raconte l’épilogue du siège de Rome. Brennus, « roitelet gaulois », accepte après sept mois de lever le camp contre un tribut de mille livres d’or (environ 327 kg). « À cette terrible humiliation s’ajouta un affront supplémentaire : les poids apportés par les Gaulois étaient faux. Et comme le tribun [Quintus Sulpicius] protestait, le Gaulois ajouta son épée dans la balance et prononça cette phrase insupportable pour un Romain

qui clôt la République. Nous nous disculpons facilement en accusant de nos fautes et de nos échecs, le sort, ou tel et tel, or Platon écrit : chacun est responsable de sa destinée. Bien sûr, beaucoup d’éléments nous sont donnés ; la naissance, nos parents, notre milieu…, nous ne les avons pas choisis. Mais c’est avec ces conditions que nous devons faire notre vie. Ce ne sont pas les conditions les plus favorables qui déterminent une belle vie. Dans le mythe, celui qui est le plus favorisé puisqu’il

la gloire personnel qu’il doit constamment soumettre à de nouvelles épreuves et les valeurs d’humilité prônée par la religion. Gauvain incarne ce chevalier qui d’aventures en aventures cherche à défier le sort en affrontant les dangers les plus terribles. La demoiselle de Nogres lui en offre de multiples possibilités (les exemples sont à développer dans un devoir.) Selon certains critiques, les deux héros incarneraient deux types de chevaliers différents : Gauvain, chevalerie mondaine et Perceval

cavalier qui conduit le cheval. Le talent conduit l’artiste à de hauts sommets avec vigueur et rapidité. Mais c’est l’artiste qui maîtrise son talent. » Vassili Kandinski (1866 -1944) « L’art existe à la minute où l’artiste s’écarte de la nature. » Jean Cocteau (1889-1963) « L’art s’enrichit par le style, et s’appauvrit par la tradition. » Alfred Cortot, musicien français (1877-1962) « L’Art est un jeu. Tant pis pour celui qui s’en fait un devoir. » Max Jacob (grand dessinateur, qui fut aussi un grand poète

insiste. Je dirai peut-être pas non" (Jeanne Lallochère p240) - "Laisse causer les hommes." (Turandot p153) "il vous les faut tous ?" (Zazie p138) - "la nouvelle génération, elle t'emmerde" (Zazie p22) "Allons, voyons, qu'est-ce qu'il y a ? Tes parents te battent ?" (p57) II 3) Des gens lâches, faibles, malsains… - "j'emmène tous ces cons à la Sainte-Chapelle" (Fédor, p119) - "on sent toujours les gens, même en haut de la tour Eiffel" (Gabriel p108) "le muscadet se fait rare, c'est la vieille

sommité médicale, rehaussée par l’anoblissement, dans le temps monumental. Le temps des horloges, le temps de l’histoire monumentale et le temps des figures de l’Autorité vont donc de pair dans ce roman où « la Mesure a une sœur moins souriante, + terrible » et qui « se nomme Intolérance » (Conversion).   Dans un passage central du chapitre consacré par Bergson à la « multiplicité des états de conscience et à l’idée de durée », p.67-71, Bergson retrace la genèse de cette habitude que nous avons de