Les Panathénées

Les femmes et les enfants sont considérés comme étant des mineurs. Ils ne sont pas citoyens. Toutefois, les femmes athéniennes nées de citoyen athénien participent à des fêtes religieuses et civiques, et peuvent même y jouer un rôle important (Panathénées). C-Les métèques Définitions : Métèque : Un métèque est un étranger qui vit dans la cité et qui bénéficie de la protection du peuple, en échange du paiement d’une taxe. Il ne fait pas parti de l’Ecclésia car il n’est pas un citoyen

sacrifices aux dieux, la guerre ne peut se décider sans présages favorables. C’est au cours des fêtes religieuses que l’on peut saisir la place et le rôle de chaque composante de la communauté civique, comme dans le cas de la fête des grandes Panathénées à Athènes. C) Une culture commune et une école de pensée La pratique de la démocratie athénienne donne à la parole une place prépondérante. En effet, c’est la parole qui permet de s’exprimer à l’Ecclésia devant ses concitoyens, il n’est

rigide, présentent un degré plus ou moins important de souplesse et de fidélité à la réalité anatomique. Un léger sourire anime parfois le visage. - Exemple de l’art classique athénien de la 2e moitié du Ve s. : « portrait » de Périclès, frise des Panathénées sur l’Acropole d’Athènes, où les mortels présentent les mêmes traits idéalisés que les visages de divinités réalisés à la même période. - Dynamisme de construction, pathos de certaines sculptures hellénistiques, de style baroque (doc 3).

I-IV ; V-XIII ; XIV-XXIV ; I-IV= télémachie = recherche V-XIII= Récits merveilleux d’Ulysse chez les Phéaciens XIX-XXIV= La lute contre les prétendants 24 chants = Cela correspond aux 24 lettres de l’alphabet grec. Au Vie siècle, lors des panathénées (Athènes), ce texte a été inscrit dans le patrimoine. 12000 vers : hexamètres dactyliques (vers rythmé, un grand, deux petits) I) Récit et temps homériques 1) Entre Mythe et histoire Iliade et Odyssée= L’un est la suite de l’autre.

la richesse. Rameurs Hoplites Cavaliers Fantassins légers Liturgies militaires Ils doivent payer une liturgie pour les fêtes religieuses, représentations théâtrales et pour financer les navires de guerre. Exemples de fêtes : les Panathénées (Athéna), les Panathinaikos (Dionysos) B – Le gouvernement de la cité MAGISTRATS Principe d'égalité. Au IVème siècle, Périclès instaure le mysthos. C'est une indemnité versée aux citoyen qui votent. Tirés au sort 10

la vie religieuse fait partie intégrante de la vie civique. Des rites et des croyances communes permettent de mieux souder une communauté de citoyens. A Athènes, la manifestation religieuse la plus importante est une fête appelée Les Grandes Panathénées, en l’honneur de la déesse Athéna, protectrice de la cité, qui a lieu tous les 4 ans. L’importance de la religion se retrouve dans toute la civilisation grecque. Les spectacles publics ont un profond caractère religieux. Les dieux sont honorés

moulures et ornements étaient rehaussés de dorures et de couleurs. |[pic] |[pic] | |Frise dorique du Parthénon montrant les triglyphes et |Frise des Panathénées du Parthénon Louvre | |les métopes | | Les styles Style géométrique |[pic] |Les premières sculptures

Perses lors des guerres médiques (à l'est), ainsi que les dieux fêtant cet évènement (au nord). C'est un temple amphiprostyle, tetrastyle et ionique. » (http://hellada.free.fr/acropole.html) - Frise des panathénées : «Cette frise sculptée par Phidias, représente la longue procession des Panathénées, une fête organisée à Athènes en l’honneur de la déesse protectrice de la ville Athéna. Cette fête, à la fois religieuse et civique, rassemblait chaque année tous les habitants de la cité pour une procession

voir avec les jeux antiques. Le concept de flamme olympique n'existe pas en Grèce antique : la lampadédromie ou relais de flambeaux, qui s'en rapproche le plus, est un rituel religieux organisé dans le cadre de certaines festivités — d'abord les Panathénées, les Héphaisties et les Prometheia96 —, mais qui ne fait pas partie du programme gymnique97. En outre, les courses sont strictement locales à une cité97. De même, les Jeux antiques ont toujours lieu à Olympie, contrairement aux jeux modernes, qui

une centaine d'esclaves, appartenait ainsi à deux métèques. La cité est aussi une communauté religieuse. Les habitants d'Athènes, toutes catégories confondues, se retrouvent lors de la célébration des grandes fêtes religieuses. La fête des Panathénées, organisée en l'honneur d'Athéna, déesse protectrice de la cité, illustre la puissance d'Athènes et intègre les non-citoyens : femmes, métèques mais aussi esclaves me permet néanmoins de souligner la prééminence des citoyens. Ceux-ci défilent en