Les Obsèques De La Lionne Image Du Pouvoir

dont il fait parler ses personnages, il utilise le style direct, indirect et indirect libre, l’un après l’autre comme dans la fable « l’homme et la couleuvre » (X, 1), ou en les glissant l’un à l’autre ou en les entremêlant comme dans « les obsèques de la lionne » (VIII, 14). La Fontaine choisit la diversité et le plaisir du lecteur repose sur cette diversité qui rend la fable vivante. On a pu aller jusqu’à dire que La Fontaine est un dramaturge tout autant qu’un narrateur et qu’il a écrit de véritables

fable « Les obsèques de la lionne », La Fontaine dénonce les comportement à la cour. Deux cibles constituent cette critique Selon le poète les courtisans sont hypocrites, « peuple caméléon, peuple singe ». La Fontaine fait une métaphore emprunté au monde animal, les courtisans en effet sont changeant car il modifient leur comportement suivant le décors. Les courtisans imitent leur souverain, tels des singes. En effet sous le régime de Louis XIV, les courtisans sont craintifs face à un pouvoir très autoritaire

pour donner une leçon, d’ordre philosophique, moral et même politique, pour révéler, rappeler, prôner la vérité. Aussi la fable est-elle volontiers mode de contestation ou de revendication ; elle tente de contrebalancer par le pouvoir de la parole les pouvoirs établis (Esope était un esclave, La Fontaine un esprit indépendant). ← Son but fondamental, c’est une « morale », mais elle la transmet grâce à un « art d’agréer », elle a toujours recours à un récit inventé et ingénieux. La

Espagnols sont vains, mais d'une autre manière. Cependant que mon front, au Caucase pareil,Leur orgueil me semble en un mot Non content d'arrêter les rayons du soleil,Beaucoup plus fou, mais pas si sot. Brave l'effort de la tempête.Donnons quelque image du nôtre Tout vous est Aquilon, tout me semble Zéphyr.Qui sans doute en vaut bien un autre. Encor si vous naissiez à l'abri du feuillageUn Rat des plus petits voyait un Eléphant Dont je couvre le voisinage,Des plus gros, et raillait le marcher un peu

chez La Bruyère : - les courtisans qui se montrent aux yeux du Roi et le complimente pour ses faveurs , - la vanité est pour la Bruyère un caractère qui ne fait pas partie de l'honnête homme . Deuxième fables choisie : La cour du Lion Sa Majesté Lionne un jour voulut connaîtreDe quelles nations le Ciel l'avait fait maître.Il manda donc par députésSes vassaux de toute nature,Envoyant de tous les côtésUne circulaire écriture,Avec son sceau. L'écrit portaitQu'un mois durant le Roi tiendraitCour

les courtisans qui sont visés respectivement par La Fontaine et La Bruyère : ils sont désignés par les termes « Messieurs les Courtisans » (v.16), « la cour » (v.17), mais aussi par les impersonnels « chacun » et « on » dans la fable « Les obsèques de la lionne », et par les phrases « Ils ne sont pas les Satellites1 de Jupiter, je veux dire ceux qui pressent et qui entourent le prince, mais ils l’annoncent et le précèdent », et « ils se lancent impétueusement dans la foule des courtisans » dans le

mais également comme un écrivain audacieux.) « Art et guides, tout est dans les Champs Elysées. » Thèmes abordés Amour (Le lion amoureux), amitié (Les deux pigeons), travail (La cigale et la Fourmi), justice (Le loup et l’agneau), liberté (Le loup et le chien), mariage (Le mal marié), mort (La mort et le bûcheron), critique des abus de pouvoir (Les Obsèques de la Lionne) Les thèmes sont classiques, on en attend pas d’autres en ce qui concerne les fables : pas d’invention en ce qui concerne le

nous allons expliquer l’argumentation indirecte de l’auteur et la valeur morale et didactique de ce récit. Jacques Cazotte a choisi des personnages symboliques dans son texte : un Roi et un pèlerin; qui symbolisent respectivement la richesse, le pouvoir, la toute-puissance et la sagesse, la foi, la bonté. Ce choix de personnages amène le lecteur à réfléchir sur sa propre condition et la morale que nous allons expliquer permet au lecteur de s’instruire. Le pèlerin donne une leçon au Roi, ce qui est

Nous répondrons à la question “Dans quelle mesure peut-on dire que les fables et autres “contes vulgaires”, pleins d’imagination, sont efficaces pour offrir  au lecteur une pensée sur l’homme ?”.L’imagination qui vient du mot image c’est la faculté que possède l’esprit de former et de se représenter des images.      Cette réponse se fera en trois parties: d'abord l’apologue qui est un genre fondé sur le faux et le mensonge, puis le mensonge et le faux le rend séduisant

mondes ».Au contraire, Candide traverse un monde jalonné de malheurs. Il existe plusieurs types de registres dans l'argumentation indirecte. Tout d'abord le registre satirique employé pour se moquer de la société, par exemple dans « les obsèques de la lionne » écrit au 17eme siècle, Molière critique la morales des rois aimant être flattés et comparés à des poissons gobant des appas.Dans le registre ironique employé par exemple dans « le loup et l'Agneau », la morale énoncée « la raison du plus