Les Obsèques De La Lionne Rhétorique Et Stylistique

les courtisans qui sont visés respectivement par La Fontaine et La Bruyère : ils sont désignés par les termes « Messieurs les Courtisans » (v.16), « la cour » (v.17), mais aussi par les impersonnels « chacun » et « on » dans la fable « Les obsèques de la lionne », et par les phrases « Ils ne sont pas les Satellites1 de Jupiter, je veux dire ceux qui pressent et qui entourent le prince, mais ils l’annoncent et le précèdent », et « ils se lancent impétueusement dans la foule des courtisans » dans le

personnelles.                 Au XVIIème siècle, Jean de la Fontaine renouvelle, enrichit la fable en créant une véritable art littéraire. La Fontaine fait de la fable un oeuvre poétique alors qu'auparavant on ne la voyait que comme un travail de rhétorique. Le récit, le "corps" de la fable tient désormais une position plus importante puisqu'il a aquis son statut poétique. C'est alors qu'une question se pose : à quoi tient d'avantage le "pouvoir de la fable": au récit ou à la morale? Est-ce que le

nouvelle voire le roman. Fabuliste à connaître : Au VI ème siècle avant J.C. : o Esope avec Le corbeau et le renard Au I ème siècle : o Phèdre avec Le corbeau et le renard Au XVII ème siècle : o Jean de La Fontaine avec Les obsèques de la lionne en 1678 Au XVIII ème siècle : o Florian avec La fable et la vérité en 1792 Au XIX ème siècle : o Tristan Corbière avec Le poète et la cigale en 1873 Au XX ème siècle : o Anouilh avec La cigale en 1961 2. Les stratégies

divers aspects de l’engagement des auteurs au service de la critique sociale, principalement au XVIIe et au XVIIIe siècles. Corpus de textes Texte A. La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables, livre VIII, 14 Texte B. La Bruyère, Les Caractères, « De la cour » (19, 5) Texte A. La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables, livre VIII, 14 Jean de La Fontaine, auteur des célèbres Fables (publiées de 1668 à 1693) qui lui valurent un immense succès, fut un protégé du surintendant Fouquet

et la forme. Les remarques relatives au style ou à la versification soulignent toujours l’effet produit et sont indissociables de l’idée ou du sentiment exposé. Que faut-il entendre par « forme » ? - l’étude du vocabulaire ; - les procédés rhétoriques (ou procédés de style) ; - la versification s’il s’agit d’un poème ; - la syntaxe, surtout le jeu des personnes et des temps.   Attention  Commenter n’est pas : ▶ faire des considérations vagues à propos de l’auteur, avec, de temps en

une haute dignité. B – La tradition scolaire ➢ Puise ds le fonds ésopique à des fins pédagogiques ou didactiques. Ds les collèges jésuites ou jansénistes la fables sert pour des exercices de traduction ms aussi pour des exercices de rhétoriques ou oratoires ➢ Dès lors en choisissant ce genre, la fontaine reprend des histoires connues de tt le monde ; le lecteur apprécie d’abord l’art de sa transposition par comparaison. 5dimension perdue aujourd’hui. ➢ Il faut y rattacher les recueils

fable à une haute dignité. B – La tradition scolaire Puise ds le fonds ésopique à des fins pédagogiques ou didactiques. Ds les collèges jésuites ou jansénistes la fables sert pour des exercices de traduction ms aussi pour des exercices de rhétoriques ou oratoires Dès lors en choisissant ce genre, la fontaine reprend des histoires connues de tt le monde ; le lecteur apprécie d’abord l’art de sa transposition par comparaison. 5dimension perdue aujourd’hui. Il faut y rattacher les recueils d’emblèmes :

1 Madame Patricia Louette Quatrième cours – lundi 14 février 2022 LGC – littérature – TD de tronc commun L1 – Semestre 2 – groupes L2LM14T04 & L2LM14T05 patricia.louette@orange.fr ______________________ Sommaire ______________________ Tutorat suite ■ Correction du DM • Grille de notation du commentaire composé Repérages sur le texte 3 de Chamisso ■ Dostoïevski (1821-1881) • Biographie • Genèse du Double • Résumé du Double Repérages sur le texte 4 de Dostoïevski

"représentative", elle est "influencée" par tels évènements, etc. Mais ces notions n'ont guère de valeur explicative si l'on ne détermine pas de quelle façon un texte peut "exprimer" la mentalité d'une époque ou d'un groupe. - L'autre, d'orientation plus stylistique, préfère appréhender l'œuvre comme un univers clos. Elle ne nie pas l'inscription sociale des textes, mais renvoie son étude à une période ultérieure, au jour où les progrès accomplis dans l'intelligence du "fonctionnement" des textes permettront

tion tragique dans laquelle elle se trouve : soit elle laisse son amant en prison, soit elle donne à un autre ce qu’elle souhaiterait n’offrir qu’à lui. II. Une argumentation faussement bien ficelée a. Le père connaît tous les ressorts de la rhétorique. En vous attachant aux arguments, aux exemples et aux connecteurs logiques, étudiez l’organisation de sa longue tirade. En apparence, le discours du père jésuite semble très structuré. On peut aisément en repérer l’organisation aux connecteurs