Les Moralistes Du Xviieme Siecle

s'exerce sur le corps. La « micro-physique du pouvoir » instaure une société totalitaire. Redressement : surveillances hiérarchique et normalisatrice. Le « pouvoir-savoir ». • Histoire de la sexualité (3 tomes) Étude des discours depuis le XVIIème. Tout le monde dit que la sexualité est tabou, lui dit que c'est le contraire, que c'est une technique de pouvoir qui viserait à entretenir le désir pour mieux canaliser/normaliser. Ex : tortures / avortement : contrôler le corps, plus action négative

5. Quelle est la classe dominante sous l’ancien régime ? Quels sont les trois ordres de la société (précisez) ? Qu’est ce qu’un bourgeois ? Rappelons tout d’abord, que l’Ancien Régime est une période qui s’étend du XVIème siècle au XVIIIème siècle. La classe dominante sous l’Ancien Régime est la classe la plus riche, la plus aisée, celle qui a des privilèges et qui perçoit un impôt ; c’est-à-dire les nobles. Il existe trois ordres, divisant la société : le Clergé, la Noblesse

Hommes se consacrent aux divertissements : la guerre, la chasse, la conversation, etc. Même les rois doivent être divertis. (Fragment 126 : sur le divertissement.) Genre de l’œuvre I/ Un ouvrage de la littérature religieuse Le début du XVIIe siècle voit la naissance d'un courant religieux qualifié d'humanisme chrétien, qui s'exprime dans une abondante littérature religieuse, à laquelle se rattachent les Pensées. Il est représenté principalement par Saint François de Sales (1567-1622) dont l'Introduction

le contexte historique: a. Le XVIII siècle connaît une croissance économique et démographique forte mais qui fait apparaître de graves disparités sociales : pendant que la bourgeoisie s’enrichit, les paysans sont écrasés par les impôts prélevés par le roi, le clergé et la noblesse. Quant à cette dernière, elle s’efforce de défendre ses privilèges face à l’autorité royale. Les lumières naissent de la grande crise intellectuelle de la fin du XVII siècle et du début du XVIIIe, période qui marque

préciosité et les romans de Mlle de Scudéry, sur le jansénisme, 1'oeuvre de Pascal et celle de La Rochefoucauld. Consultez ensuite les ouvrages d'Henri Coulet et de Bernard Tocanne, qui situent La Princesse de Clèves dans l'histoire du roman au XVIIème siècle. L'édition Magnard vous offrant une véritable anthologie de textes critiques, ne vous dispersez pas en lectures trop nombreuses : mieux vaut lire avec attention, outre le "Profil d'une œuvre, utile mémento, une ou deux études seulement, afin d'affiner

la question de la moralité du theatre au 17ème siècle À la fin du XVIIe siècle, un vaste débat anime la France sur le danger moral des passions théâtrales. La querelle sur la moralité du théâtre soulève plusieurs questions : d’où vient que le spectacle de la douleur soit au théâtre source de plaisir, et comment se fait-il que nous puissions éprouver de la compassion pour des êtres imaginaires ? Le théâtre n’était-il pas une école de mensonge par opposition à un art oratoire au service de

transformation de propriétés foncières en argent, les premières lettres de La Fontaine, si on les donnait toutes, lasseraient, mais elles prouvent au moins que leur auteur connaissait l’art des transactions, les valeurs des monnaies, diverses en France au XVIIème siècle, et qu’il savait écrire d’argent. Le « bonhomme » n’était pas si naïf qu’on pu, ou qu’il a pu, le laisser croire. Dans ses lettres, cet héritier d’une jolie fortune, provinciale, terrienne, maître des Eaux et Forêts à ChâteauThierry, ne laissait

les émotions du poète lui-même. C'est pourquoi j'ai choisi ce thème. Afin d'expliquer comment les poètes utilisent la nature pour exprimer leurs sentiments. 1ème poème: Ciel, air et vents, plains et monts découverts de Pierre de Ronsard (XVIème siècle) Ciel, air et vents, plains et monts découverts, Tertres vineux et forêts verdoyantes, Rivages torts et sources ondoyantes, Taillis rasés et vous bocages verts, Antres moussus à demi-front ouverts, Prés, boutons, fleurs et herbes roussoyantes

vie et de mort sur ses enfants). L’enfant est vu dans son utilité sociale. 2.4. XVIème-XVIIème siècle Montaigne et Bérulle : Sous l’influence des humanistes, des moralistes qui étaient intéressés par la construction des connaissances. Comment construit-on les connaissances ? Intérêt. Enfant = Etat la plus abjecte de la connaissance. Préconisation d’éducation. 2.5. XVIIIème siècle Rousseau amorce l’idée qu’on s’intéresse à l’enfant comme individu. Rousseau écrit un traité

apprend la lecture, l'écriture et le calcul dans des écoles-cathédrales. Elle recueille aussi les pauvres dans ses monastères. Ils sont nourris, logés et soignés si besoin. Dans ce but sont crées des hôtel-dieu pour soigner les malades.A partir du Xe siècle, l’Église essaie de lutte contre la violence des chevaliers, en leur faisant prêter le serment de la paix de Dieu. Elle essaie de réglementer les combats en les interdisant pendant les fêtes chrétiennes, avec la Trêve de Dieu. L’Église a aussi le