Les Maîtres de l'univers

Ambroise Paré (1509-1590) substitue, pour arrêter les hémorragies, la ligature des vaisseaux à la cautérisation au fer rouge. En 1543, un Polonais révolutionne le monde de l'époque , contrairement à Ptolémée que la terre n'est pas au centre de l'univers mais bien le Soleil : Copernic. Cette thèse sera reprise plus tard par Galilée. La science à cette époque est sévèrement contrôlée par l'Eglise. Elle a peur que la Bible ne soit contredite. Toutes ces découvertes entraînent une sévère remise

bas le reflet du monde d’en haut.Je ne peux conclure donc que comme pour le miroir qui m’a été montré lors de mon initiation au grade d’apprenti me confiant que je serai mon propre ennemi en tant qu’homme, l’homme semble être aussi le reflet de l’univers et vice et versa.L’univers est au centre de tout et le tout est l’unité.Puisqu’il y a unité nous ne faisons qu’un avec le tout.L’homme pour être un tout doit établir cet équilibre terrestre et céleste qui lui permet d’unir ensemble le corps, l’âme

durée, il faudrait admettre qu’il y a un début. En effet, tout Événement a un début et une fin que l’on peut mesurer. La vie d’un être humain a un début, une fin, donc une durée. Dans la cas de l’univers, ce début est appelé par les scientifiques big bang. C’est l’observation de l’expansion de l’univers qui a permis d’imaginer et de déterminer un instant initial qui est estimé aujourd’hui à environ 14 milliards d’années. Cet instant initial pose problème à notre réflexion. Dans le cas d’un être

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L UNIVERS, VENERABLE MAITRE ET VOUS TOUS MES FRERES….. Ce n’est pas la pierre brute du premier soir qui vous parle, mais l’apprenti aux mains parsemées d’hématomes suite aux nombreux coups de maillet ratés et de dérapages du ciseau. Dérapages dus aux écarts et sorties profanes sur le chemin de ma progression initiatique, chemin pourtant jalonné de bornes et de points de repères. Tels sont les débuts, mes frères, de ma vie maçonnique. A chaque tenue

LOGE “BAUDOUIN DE LILLE” N° 759 à l’Orient de Lille L ’ÉTOILE FLAMBOYANTE PLANCHE AU GRADE DE COMPAGNON ---------Richard ESPÉROU ---------Présentée le 03/11/2003 Vénérable Maître, vous mes Frères en vos grades et qualités, je vous présente aujourd’hui une esquisse sur le thème : “L ’Etoile Flamboyante” Je vais vous livrer mes remarques, mes recherches, mon ressenti, par rapport à l’Etoile Flamboyante. Comme mon chemin initiatique m’a amené en tant qu’apprenti à trouver le nombre

Planche de passage Vénérable maitre (en chaire, dignitaires qui décorez l’orient) et vous tous mes frères et sœurs en vos grades et qualités Le pave mosaïque Quand mon second surveillant m’a demandé le thème de ma planche de passage, j’ai spontanément répondu le pavé mosaïque, sans vraiment réfléchir. Plus tard je me suis interrogée sur cette réponse et me suis dit qu’il n’y a pas de hasard et que ce symbole devait résonner en moi d’une façon inconsciente qu’il allait falloir « conscientiser »

Séquence 3, séance 3 Commentaire du texte de Lucrèce : L’univers s’explique sans l’intervention des dieux Introduction : Titus Lucretius Carus : vers 99 – 55 av. J.-C. Nous ne savons presque rien de la vie de Lucrèce. Il est l’auteur d’un poème didactique en six chants (écrit en hexamètres dactyliques) : « Sur la Nature » (De rerum natura), où il expose la doctrine d’Epicure : la physique matérialiste rend compte de tous les phénomènes dont les hommes s’effraient et qu’ils attribuent aux divinités

partir du siècle suivant. Giotto se rattache au courant artistique de la Pré-Renaissance, dont il est l'un des maîtres, qui se manifeste en Italie, au début du XIVe siècle. En cette fin du Moyen Âge, Giotto est le premier artiste dont la pensée et la nouvelle vision du monde aidèrent à construire ce mouvement, l'humanisme, qui place l'homme à la place centrale de l'univers et le rend maître de son propre destin. Les fresques que Giotto a peintes à Florence (Basilique Santa Croce de Florence), à Assise

vingt-deux fables que comporte le premier livre, douze campent exclusivement des animaux (1-6; 8-10; 18, 20 et 21). Six mettent en scène des humains (11-14; 17 et 19). Deux, par la personnification de la mort, sont allégoriques (15 et 16). Une renvoie à l'univers végétal (22). Et une autre met en présence les dieux et les animaux (7). Dans le monde féerique, tout peut donc accéder au rang de personnage. 1. Des leçons de bon sens Il convient de se prémunir contre l'imprévoyance (1), la flatterie (2), la sotte

mouvementée est riche d’événements considérables : l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. Historiquement, le XVIe siècle commence le 12 octobre 1492 avec la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb et se termine en 1610 avec l'assassinat d'Henri IV. Le XVIe siècle est le siècle de la Renaissance, une période de progrès dans