Les Idées Principales De Descartes

soient réinvestis dans les deux ensembles suivants. Ensemble 1 Le premier ensemble vise à ce que l’élève puisse traiter une question philosophique en élaborant une argumentation rigoureuse. Il s’initie à la philosophie en prenant connaissance des principaux moments de son évolution et de ses distinctions par rapport à la science et à la religion. Dans la culture grécolatine, la rationalité philosophique s’est développée à travers la pratique du questionnement et de l’argumentation. L’étude de cette

humanistes à idéaliser les valeurs morales, artistique et intellectuelles de l’Antiquité. • L’invention de l’imprimerie, les voyages, le développement des villes et la création d’universités contribuent à la diffusion des œuvres anciennes et des idées humanistes. L’esprit critique et la liberté de pensée • Les humanistes sont des gens instruits qui parlent plusieurs langues, notamment le latin, langue des intellectuels en Europe, et le grec. Ces érudits viennent généralement de familles riches

sciences Dès le XVIe siècle, Montaigne faisait déjà preuve de scepticisme. Troublé par les querelles religieuses, il se retira dans son château pour rédiger les Essais. D’un point de vue épistémologique, le scepticisme prit une forme plus extrême chez Descartes. Le mouvement des Lumières a été en grande partie un prolongement des découvertes de Copernic au XVIe siècle, peu diffusées sur le moment, puis surtout des théories de Galilée (1564-1642). La prise de conscience que la Terre tournait autour du soleil

Les sources de sa pensée. Sa rencontre avec Jules Lagneau (1852-1894) dont il fut l'élève l'influença profondément mais il se nourrit aussi des œuvres de Platon, Descartes, Kant, Hegel, Auguste Comte. Journaliste et professeur, il médita sur l'histoire, la politique, la guerre etc. La vie d'Alain Emile Chartier (il adoptera plus tard le pseudonyme d'Alain) naît en Normandie, à Mortagne-au-Perche, en 1868. Il est le fils d'un vétérinaire. Elève de Jules Lagneau au lycée de Vanves, il

elle-même - Héliocentrisme vs géocentrisme - Bruno (1600) - Publie et enseigne la thèse de l’Héliocentrisme - Il meurt brulé - Galilée (1633) - Défend l’Héliocentrisme - Il se rétracte afin de sauver sa vie - Descartes (1637) - Défend l’Héliocentrisme 4. René Descartes (1596 – 1650) 4.1 Biographie - Philosophe important - « Le discours de la méthode », « Les méditations métaphysiques » - Physicien (loi de la réfraction de la lumière), mathématicien (géométrie analytique), moraliste

consiste à créer des biens et des services est appelé production et l'acte d'utilisation de ces biens et services est appelé consommation. _______________________________________________ M.-A. Barthe – GPESC L1 Droit UPA 2014/2015 – Université Paris Descartes – Tous droits réservés – 2 L'activité économique a pour fin la satisfaction des besoins, c’est-àdire l'ensemble des désirs qui peuvent animer les hommes depuis les besoins alimentaires jusqu'aux désirs de divertissement et d'éducation. Les besoins

certain nombres d'images et de sons. Pour lui, le cinéma est un moyen d'appréhender le monde extérieur et nous apprend quelque chose sur notre relation à ce monde. Il considère donc le cinéma comme un art philosophique par excellence ! II- Idées principales L'ouvrage est construit autour de trois grandes parties; la perception, la constitution de la psychologie et l'art. Puis l'auteur termine sur deux petites parties, dans lesquelles il traite de la philosophie et de la technique. · Merleau-Ponty

qu’elle s’acquiert en grandissant. Au départ l’enfant est incapable d’employer la première personne pour se désigner. Lorsqu’il parvient ce qu’il a conscience de soi. B – La conscience comme base de toute pensée 1°) Le cogito cartésien C’est Descartes qui pose la confiance comme base de toute pensée dans son « cogito ». Selon lui, il existe une seule certitude absolue qui est « je pense donc je suis » (Cogito ergo sum). Si j’applique le doute méthodique, et que je remets en question la propre

Philosophie, Sigmund Freud, 1915 Introduction L'auteur, pour mieux le comprendre : Sigmund Freud né en 1856, il était médecin neurologue et psychiatre, fondateur de la psychanalyse. Parmi ses oeuvres principales, il faut mentionner Totem et Tabou (1913), l'Introduction à la psychanalyse (1917), Au-delà du principe du plaisir (1920), L'avenir d'une illusion ( 1927 ), Malaise dans la civilisation (1929). En 1933, les nazis brûlent ses livres et, en 1938, il doit quitter l'Autriche

jusqu’à sa mort en 1536. Elle est favorisée par la diffusion de ses oeuvres qui, comme l’Eloge de la Folie (1511) ou l’Institution du Prince Chrétien composée en 1516 pour l’empereur Charles Quint, connaissent une audience très importante. Les idées nouvelles apparaissent en France par le biais des guerres d’Italie menées de 1494 à 1525 par Charles VIII, Louis XII et François Ier. Les nobles en rapportent des tableaux, des statues, mais aussi des livres. François Ier (1515 – 1547) attire à sa