Les Hommes Sont Ils Egaux Face Aux Risques Naturels

conséquence il a fallu promulguer un 4ème recueille : les Novelles, c à d l droit nouveau. Ces compilations ont été appliqués en Orient jusqu'en 1453 (c à d la chute de Byzance). Au 12ème siècle, les croisés rapportent d'Orient les textes de Justinien. Les hommes du temps saisissent assez mal la portée de ces textes et sont crées par conséquent les facultés de droit (Bologne, Montpellier, Paris). Ces textes, jusqu'au XIXème siècle, et en Allemagne jusqu'en 1900 sont étudiés dans les facultés de droit. Deux

que le droit est considéré tel qu’il est écrit. La norme est le reflet d’une société et qu’il faut y obéir. Ces derniers s’affrontent à un autre courant de penser : les partisans du droit naturel = ils considèrent que la norme écrite est préexistante. Le gouvernement en place ne respecte pas les droits naturels le citoyen peut se rebeller. Les positivistes disent que seules les lois écrites doivent être respectées. DONC : Le droit peut parfois aboutir à des choses affreuses (exemple : Vichy) on

l’autorité. Mais on déplore aussi que l’école ne soit plus l’institution respectée qui assure la transmission des savoirs et des valeurs ainsi que l’ascension sociale des élèves méritants. Les représentants de l’Etat euxmêmes se voient contestés, les hommes politiques accusés d’être pourris et menteurs, les fonctionnaires parasites, les juges et les policiers arbitraires. En Occident, le discours des autorités religieuses a aujourd’hui peu de prise sur les comportements de la grande masse des contemporains

du sujet. Universalité négative et relative qui se définit par rapport à autrui. « Ainsi l'exercice des droits naturels n'a de borne que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits ». La notion d'égalité est très présente. L'art. 4 : « La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l’exercice des droits naturels de chaque homme n’a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes

 Qu’est-ce que la loi ? Au sens juridique du terme, la loi est une règle qui pose la norme du droit et qui s’impose à tous. Nul, dit-on, n’est censé ignorer la loi. C’est à partir d’elle, en effet, que les hommes vivent au sein d’une société donnée et savent ce qu’il leur est permis et défendu de faire d’une part, et d’autre part, la peine qu’ils encourent en cas d’infraction. La loi fait ainsi passer la justice du domaine privé au domaine public. L’institution publique de la justice ôte aux

service. Le discours de Sage l’Ancien fleure bon le socialisme de tous les temps. Il excite le ressentiment, dans le présent, et promet une vie meilleure dans le futur : « Quelle est donc, camarades, la nature de notre existence ? Regardons les choses en face : nous avons une vie de labeur, une vie de misère, une vie trop brève. Une fois au monde, il nous est donné de quoi survivre et ceux qui ont la force voulue sont astreints au travail jusqu’à ce qu’ils rendent l’âme […] Camarades, est-ce que ce n’est

TD MSCS14C J-D Boyer Séance 2 Jean-Jacques Rousseau Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754) Travail à réaliser par écrit et par chaque étudiant pour la séance Questions : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Présentation de l’auteur Qui sont Hobbes, Mandeville, Condillac, Pufendorf, Locke ? Quelles sont leurs thèses? Quel est l’objet de ce discours? (Quelle est la question qui est posé à l’auteur?) Quelle est la thèse de l’auteur? Qu’est-ce que l’état de nature selon

rares du fait de l’absence de différences sociales et également du fait de la coutume qui tient lieu de Constitution. La société repose sur un ordre mythique et global, les dieux ont créé la Terre et ont donné des lois et des coutumes sociales aux hommes. Désobéir, c’est désobéir aux dieux. Ces principes d’organisations sociales sont les lois de la nature. On ne peut pas parler de pensée politique réelle. La politique ne se pense pas, c’est la perpétuation d’un ordre établi et l’application de principes

l’université aucune demande n’est faite pour qu’on crée la science de l’éducation Aucune demande n’émane des écoles normales (ancien IUFM) Raisons : Ecole laïque, il faut asseoir la république laïque. La science de l’éducation a été créée politiquement face au pouvoir religieux. La science de l’éducation nait avec « le cul entre 2 chaises ». Projet républicain, dvpt des cours qui ne sont pas directement des cours pour former des maitres. Ce n’est pas une discipline pratique pour la formation de prof

personne qui s'estime victime et qui doit, à sa charge, prouver la réalité des dommages qu'elle affirme avoir subit, le liens entre les fait et ces dommages, puis le rôle des personnes qu'elle poursuit dans ces fait. Le droit pénal mais face à face non pas deux égaux en droit, mais la Socièté et le délinquant. Entre la socièté et le délinquant il n'y a pas d'arbitrage possible : la socièté ne peut qu'avoir, par pricipe, raison et le délinquant tort. Le juge est d'une part de vérifier que les personnes