Les Hommes Sont Ils Egaux Face Aux Risques Naturels

structuré et cohérent d’idées, d’idéaux, de valeurs et de principes (parfois des dogmes) soutenus par des mythes et des symboles, voire des superstitions. • Toute idéologie propose une interprétation de la réalité, un projet de société et des solutions face aux problèmes qu’elle identifie. Tout discours politique, y compris religieux, s’appuie sur une idéologie • Une idéologie apparaît généralement en réaction à une situation jugée injuste, inacceptable ou insupportable pour une partie de la population

science de ce qui est bon pour les hommes, c’est aux hommes de l’inventer et de le réinventer jour après jour : c’est une question de valeurs et de choix de société donc de liberté. D’où la difficulté de s’orienter dans un monde organisé et désorganisé par la confrontation de ses 2 autorités. Il semblerait donc qu’il y ait une distinction entre le monde de la science et celui des valeurs, plus exactement un vœu de séparation. La science s’occupe des faits et les hommes disposent de cette connaissance

partie: De l'influence qu'exercent les idées et les sentiments démocratiques sur la société politique Chapitre I: Chapitre II: Chapitre III: Chapitre IV: Chapitre V: Chapitre VI: Chapitre VII: Chapitre VIII: L'égalité donne naturellement aux hommes le goût des institutions libres Que les idées des peuples démocratiques en matière de gouvernement sont naturellement favorables à la concentration des pouvoirs Que les sentiments des peuples démocratiques sont d'accord avec leurs idées pour les porter

part de l’observation de certains faits particuliers pour s’élever à des propositions générales. (point de départ: les statistiques -les classiques et les marginalistes ne reconnaissent que la méthode déductive - pour les classiques le phénomène naturel est: -universelle: sont partout les mêmes -permanent: durable dans le temps et continu -ces caractéristiques sont critiquées par l’école historique -après de multiples querelles c’est la méthode déductive qui semble être la féconde d’ailleurs

discrimination consiste à priver un individu de la pleine jouissance de ses droits et libertés politiques, civiques, économiques, sociaux et culturels. La discrimination va à l’encontre d’un principe fondamental des droits de l’homme : tous les individus sont égaux en dignité et peuvent prétendre aux mêmes droits fondamentaux. Ce principe est d’ailleurs repris par l’ensemble des instruments fondamentaux en matière de droits de l’homme (ex. : DUDH, article 2 ; CDE, article 2 ; Convention européenne des droits

culturalisme (=constructivisme) : évolution des phénomènes sociaux expliquée par la culture et la société qui nous entoure (en dehors du corps et des gènes) Au départ, on est une "cire vierge", tout est façonné par le milieu. Aucune disposition innée. Hommes + violent (physiquement) que les femmes à cause des conditions d'éducation... NB : dans ce cours, souvent des exemplesfaisant référence à Konrad Lorentz. Il a montré que le comportement des jeunes oiseaux, ce n'est pas d'imiter leur mère, mais l'objet

sait pas. Si donc il est vrai que le plus grand nombre répète sans les comprendre des résultats qui n’ont pas de sens quand ils sont coupés des démarches qui permettent de les obtenir, il faut avouer que le progrès des sciences n’a pas libéré les hommes. Ainsi il nous arrive souvent de nous croire savants alors que notre créance n’est au fond guère différent de notre croyance au Père Noël lorsque nous étions enfants.PréjugerUn préjugé n’est pas nécessairement une idée fausse c’est une pensée que

de leur opposition, c'est une question d'actualité (port de la burqa dans les lieux publics). Les Grecs ont été des précurseurs de la séparation de la religion et du droit puisque la loi avait une place supérieure, son fondement était l'œuvre des hommes mais elle était toute fois inspirée par le divin. Le droit n'est pas confondu à la religion il lui ait seulement relié. C'est en Grèce qu'on retrouve pour la première fois la séparation bien que la loi soit inspirée par les dieux. Chez les grecs il

« Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux », voici ce que promet la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen française établie en 1789, ainsi que la Constitution française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Toutefois, comme dans tout texte juridique, ce droit accordé à l’Homme n’est valable que si certains devoirs imposés sont respectés. La « liberté » est

philosophiePar Justine DebretSujet  : Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ? « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux », voici ce que promet la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen française établie en 1789, ainsi que la Constitution française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Toutefois, comme dans tout texte juridique, ce