Les Hommes De La Renaissance 2nde

européenne (de l'Antiquité au Moyen- Âge) 1. Définition de l' « Histoire de l'Idée européenne » - Il ne s'agit pas de raconter simplement les faits qui sont survenus dans cet espace communément appelé « Europe », ni de mettre en avant quelques « grands hommes », souvent des conquérants ou des guerriers. L’autre histoire, celle de la construction européenne, raconte comment un rapprochement entre les européens tente de s’opérer en s’incarnant dans un certain nombre d’institutions : l'Etat et le marché.

en évidence l'humain en dehors du monde animal est qu'il a conscience d'avoir conscience, il a une intuition de la durée, son historicité caractérise l'humain. Il se représente à lui même. Les paléontologues ont essayé d'identifier le moment où les hommes ont essayé de rythmer le temps. On a découvert sur des galets (environ 35000 ans) des signes correspondants à une sorte de calendrier lunaire. Il essaye de se situer dans le temps. Il arrive même à mettre des sous groupes dans les cycles lunaires

l’art d’écrire, Boileau revendique le devoir de censure de la critique : « Je vous l’ai déjà dit, aimez qu’on vous censure, / Et souple à la raison, corrigez sans murmure » => idéologie de la norme qui s’est difficilement imposé dans œuvres de la 2nde moitié du XVII est pourtant perçue au XVIII comme un critère infaillible de bon goût et cela alors même que les formes littéraires s’émancipent des modèles anciens :cf Voltaire qui confie la garde de son Temple du goût à « la Critique » : Car la Critique

(influence de la morale chrétienne sur le droit positif ; ex : respect des parents). B-Distinction entre le droit et la morale * Critères insuffisants : -BENTHAM : le droit ne s’intéresse qu’au devoir de justice des hommes. La morale met en avant le devoir de charité de l’homme. « Rendre le bien pour le mal, serait une subversion du droit pénal ». Cette contradiction n’est pas du tout systématique. -Caractère interne de la morale (comportement

rédiger des libelles scandaleux). LES LUMIERES COMME SYSTEME DE PENSEE Les Lumières ne sont pas des hommes, mais des philosophes DES Lumières. Lumières = parler du savoir, hommes éclairés = hommes cultivés, savants, règlent leur vie sur la raison. XVIIIème siècle : sens plus précis, les Lumières, le mouvement et la diffusion des Lumières, apparaissent comme un ensemble qui regroupe des idées et les hommes qui les proposent. 1730-1740 : à travers tout le continent européen, sentiment où il existe une

raisonnement.   B-   Quel est l’apport de la Grèce d’une façon générale ?   Un intellectuel français vers 1965, du nom de Thierry Maulnier, dans Cette Grèce où nous sommes nés, et Jacqueline de Romilly dans Pourquoi la Grèce ? prétendent que les hommes grecs présentaient des problèmes il y a 2000 ans qui sont encore d’actualité, parlaient comme l’on parle aujourd’hui. Ernest Renan, spécialiste en Histoire religieuse (1823-1892) constate qu’avec les Grecs commencent notre patrimoine intellectuel

puissances sont menaçantes. Elles se considèrent comme les héritières de l’Empire romain d’occident. L’une comme l’autre prétendent à la domination universelle sur l’occident, l’Europe. A. L’Empereur du Saint Empire romain Germanique Il y a une renaissance de l’empereur romain qui est de réalisé à l’avantage de l’empereur qui se considère comme l’héritier naturel des prérogatives impériales et qui donc y trouve ses prétentions à s’imposer à tous les royaumes, et plus précisément le royaume capétien

premier carolingien est Pépin le Bref en 752. Clovis est l’élu de Dieu, il a été choisi par lui, en 496 env., il a été baptisé par Rémi archevêque de Reims à l’aide d’une huile sainte envoyée par la sainte Colombe. C’est une légende inventée par les hommes d’Eglise, l’idée est que c’est Dieu choisi les rois en France, afin d’enraciner les rois de France dans l’histoire d’Israël, des Rois à l’image du Roi David, sacrée à l’aide d’une huile sainte. A l’époque on y croit, les français sont catholiques

changement sont d’abord humains. L’aspect managérial le plus dur, plus que les problèmes techniques toujours surmontables. Ce cours essaie de donner des outils, des techniques, une démarche de conduite du changement permettant de manager au mieux les hommes dans un contexte de changement. Ce cours s’intéresse au managérial. On peut conduire le changement en restant dans une éthique en acquérant des savoir-faire , des savoir être. Manager des individus c’est mobiliser et organiser la coopération

certain niveau et une certaine forme de développement. Le vol pourra être sanctionné dès lors qu'il y aura une puissance publique (juges, tribunaux). Le droit des biens n'est donc pas naturel. Le droit des biens sont des affaires construites par les hommes. Ce ne sont que des conventions, qui auraient pu exister sous d'autres formes. Le droit tel que nous le connaissons a existé ailleurs sous des formes différentes, le droit n’est pas une nécessité naturelle et absolue. La propriété n'a pas toujours