Les Heretiques Et L Eglise

populations romanisées étaient de religion catholique. Dans la désorganisation de l’Etat romain aux IVème et Vème siècles, la seule force solide est l’Eglise, avec ses évêques à la tête des cités. Les nouveaux venus étaient pour la plupart chrétiens mais hérétiques, sauf les Francs qui étaient païens. Clovis, roi des Francs des 481 à 511, vaincra en Gaule tous les peuples barbares. D’abord païen, il se convertit au christianisme et se fait baptiser avec ses 3000 guerriers à Reims en 496, par l’évêque catholique

volumes. Depuis toujours, Voltaire mène une campagne contre l'église catholique, mais depuis 1762, elle utilise ce slogan : « Écrasons l'infâme ». Cet élément accompagné par l'expulsion des jésuites de France, le motive encore plus à lutter contre cette Église qu'il déteste tant.Voltaire arrive à la fin de sa vie, à quatre vingt ans, il a encore beaucoup d'énergie mais dés 1773, il subit des attaques de strangurie (maladie de l'appareil urinaire) qui l'épuisent et diminuent sa capacité de travail. Pendant

faire, sinon d’unir cela à l’église catholique. Voyez-vous ? Lucifer qui construit encore un royaume plus grand, pour mettre dehors les gens qui ne croient pas aux dénominations et même s’emparer des bâtiments de leurs églises pour en faire des dépôts ; et les pasteurs de ces églises n’auront pas du tout de droits. § 547 Et un homme qui est envoyé de Dieu n’aimerait jamais rester dans une dénomination après avoir entendu ceci ou après l’avoir vu, si – si cela suffit pour qu’il aille examiner cela

vis-à-vis des homosexuels. Mais dans la seconde moitié du Moyen Age (milieu 12ème jusqu’au milieu du 14ème siècle), l’Eglise est intolérante et considère l’homosexualité comme une pratique contre nature. Les homosexuels sont alors persécutés par les hérétiques et considérés comme une lèpre immonde qui fait fuir les anges et qui détourne les regards du Diable. En 1179, le Concile (c’est-à-dire une assemble d’évêques et de théologiens) condamne et excommunie les gays. Ce rejet persistera jusqu’au 20ème

devant l’Allemagne Chapitre III. — Érasme, Hutten, Rome I. — Du bist nicht fromm ! II. — Les hutténistes III. — Credis, vel non credis ? Chapitre IV. — L’idéaliste de 1520 I. — Le Manifeste à la noblesse II. — Construire une église ? III. — La vaillance de Worms Chapitre V. — Les mois de la Wartbourg I. — L’Allemagne troublée II. — L’héroïque labeur de la Wartbourg III. — La forge d’un style IV. — Idéalisme avant tout V. — La violence ou la parole VI

en étaient capables. Pour les autres, maintenant,| |il n'est rien d'aussi absurde ni d'aussi révoltant que la foi la plus tenace en ces matières, inoculée de cette manière, ne | |prenne pas racine en eux. Si par exemple la mise à mort d'un hérétique ou d'un incroyant était un élément essentiel du salut | |futur de l'âme, chacun ou presque en ferait l'affaire essentielle de sa vie et, face à la mort, puiserait dans le souvenir de la| |réussite consolation et réconfort; c'est de la même manière

la trinité. Ne pas croire à la trinité = mise à l’écart (au sein des chrétiens). 380 : L’empereur Théodose prend l’Edit de Thessalonique = la religion chrétienne catholique (trinité) est autorisé (toutes les autres doivent être combattues/sont hérétiques). Au Vème siècle le christianisme continu à se diffuser. * Temps des barbares Arrivée des Francs (païens) sur le territoire => se convertissent (Baptême de Clovis). B. Le christianisme s’impose Organisation de l’Eglise en

| |Les premiers chrétiens | |1/ Les chrétiens s’organisent en Eglises | |Après le mort de Jésus, les apôtres décident de faire connaître son enseignement et de proclamer sa résurrection. Ils s’adressent| |d’abord aux juifs. Des

La renaissance est une période importante dans l’histoire religieuse de l’occident, car elle voit à la fois la naissance du protestantisme et une restructuration de l’église catholique. Lors de son arrivé en 1517, Luther n’est pas devant une église où tout va mal mais il est vrai qu’elle était affaiblit par des « abus ». Mais il ne faut pas oublier un aspect de la vie religieuse de l’époque, où il y avait une grande inquiétude spirituelle dut aux nombreuses disettes, aux mauvaises récoltes,

parlements Quand droit remontrances récupéré = parlement de Paris s oppose aux reformes administratives et fiscales et aux mesures contre les jansénistes Car parlementaires sont proches de cette doctrine chrétienne théorisée par Jansénius au 17e = hérétique par St Siege + interdite par le Roi Quand Roi + Gouvernement veulent contrer parlementaires => ils exigent enregistrement des actes par lettres de jussion —> que parlementaires peuvent eux aussi contrer par itératives ou nouvelles remontrances