Les Fonctions De La Fable

Annexes 7.1 Articles connexes 7.2 Liens externes Les trois recueils Le premier recueil de Fables correspond aux livres I à VI des éditions actuelles. Il a été publié en 1668 et était dédié au Dauphin. La Fontaine insiste sur la fonction éducative de son travail : « je me sers d'animaux pour instruire les hommes. » Fac-similé du manuscrit du Statuaire et la statue de Jupiter Le deuxième recueil correspond aux livres VII à XI des éditions modernes. Il est publié en 1678 et était

littéraires Le Récit 1. Les objectifs de la narration Distraire : Roman, nouvelle, conte, fable, histoire drôle, film, … Informer / témoigner : Article de presse, récit, reportage, roman, … Convaincre : Documentaire, conte philosophique, fable, conte, roman, nouvelle, … L’auteur d’un récit poursuit souvent plusieurs objectifs, l’œuvre est alors susceptible de plusieurs « niveaux de lecture ». 2. Les personnages 1

Œuvre intégrale : Candide de Voltaire, 1759 Langues et cultures de l’antiquité: Sénèque - Lettres à Lucilius, Lettre 47 : une lettre argumentative Un buste de Sénèque et un portrait funéraire du Fayoum : l’art du portrait dans l’antiquité, ses fonctions Activité : L’affaire Callas présentée et commentée par Michel Taillefer (sur youtube) : histoire de l’affaire Callas et ses retombées Problématique : Convaincre, persuader, délibérer Etude d’autres formes de l’argumentation Découvrir

relations possibles entre les éléments de la triade récit/histoire/narration. Ces relations prennent forme, notamment, au sein de quatre catégories analytiques : le mode, l’instance narrative, le niveau et le temps. 2. THÉORIE top 2.1 ORIGINE ET FONCTION Les travaux de Gérard Genette (1972 et 1983) s’inscrivent dans la continuité des recherches allemandes et anglo-saxonnes, et se veulent à la fois un aboutissement et un renouvellement de ces critiques narratologiques. Rappelons que l’analyse interne

Explication de texte : Les Fables, livre I, 1, « La Cigale et la fourmi ». Cette fable est héritée d’Esope, reprise par M. de France puis J-A de Baïf. C’est un acte capital que d’avoir mis cette fable dans le livre I en première position, avec l’occurrence unique et première des fourmis et des cigales, ainsi que l’absence de morale apparente. Elle s’inscrit dans une série de fables très courtes, à peine plus étendues que le canevas d’Esope, allant jusqu’à la suppression du sens moral du récit

Jean de la Fontaine – Fables Le loup et l'agneau Fable écrient pour M. Le Dauphin (fils du Roi) → placere + docere plaire et instruire XVIIe siècle = Le classicisme → Louis XIV : monarchie absolue Art poétique d'Horace, poète latin Le Loup et l'agneau → (apo = 'sous' / logo = 'parole) : langage sous le texte → argumentation indirect, implicite Corps & l'Ame HistoireMorale v.3/4 : situation initial v.5 : présent de narration qui actualise la scène → décor : 'courant

n’explique pas d’où vient cette morale et pourquoi. Rousseau lui explique sa façon de pensée et amène donc la morale qui en découle. Seulement voilà, une fable c’est une histoire et même une poésie (bon nombre les ont apprises à l’école). Elle a en surface une facilité d’accroche pour les petits et gagne en réflexion pour les grands. Le message que la fable délivre est plus court, plus simple. En fait, on pourrait presque le schématiser et le comparer à nos slogans de publicité. Tout aussi simple et court

1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion régnant. Problématique

- soit en 3ème : étude d’un genre : la Fable ********* APOLOGUE (nom masculin) du grec apologos = conte, récit Définition : Court récit en prose ou en vers qui a pour but de divertir, mais aussi d’avertir et de faire réfléchir pour qu’on en tire une morale, une leçon. Ce type de récit appartient donc au genre argumentatif et se doit de convaincre. Dans l’apologue, la morale est plus importante que l’art du récit ; c’est l’inverse dans la fable mais la finalité est la même.

l’envi : Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. Cette idée est également mise en évidence par Quintilien dans son Institution Oratoire dans laquelle il affirme que la fable n’a « rien de commun avec la vérité, ni pour le fond ni pour la forme ». Ainsi pouvons-nous dire que le caractère mensonger de la fable est non seulement présent, mais qu’il participe en fait pleinement de l’esthétique du genre. C’est qu’elles cachent, travestissent, simulent et dissimulent à la fois. Or, si les