Les Européens Et Les Indiens Au 16ème Siècle

 Le premier empire colonial Français, XVIe-XVIIIe siècle élève : Alexis Cuff élève : Léo Cedrini professeur : Mme Venem matière : Histoire classe : 2nd CVA 1 groupe 2 SOMMAIRE Introduction : Page 1

Lexique Lexique La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIème siècle à nos jours. Epoque Moderne – renaissance – mouvement culturel : l’Humanisme Découverte du Nouveau Monde : fin du XVème siècle avec l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492) correspond au début de l’époque moderne Altérité : c’est le rapport à autrui, c-à-d ma rencontre avec l’étranger et le sentiment que je retire de ma différence (de culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui

civilisations. C’est pourquoi très tôt dans son histoire la chine a été un pays très peuplé. L’importance de cette population en valeur absolue a permis à la Chine d’être la plus grande économie mondiale durant le Moyen Age et jusqu’au début du 19ème siècle. C’est pour cela que les anglais voulaient conquérir ce pays. C - Les religions Troisième caractéristique de la culture chinoise : la religion. Trois grands courants majeurs : - Le Taoïsme (6ème s av JC) édifié par LAO TSEU - Le

 Analyse lecture analytique n°1 - Montaigne, "Des cannibales", Essais Présentation de l'extrait A la fin d'un 16eme siècle mouvementé, l'humanisme est mis à mal par les guerres de religion. Témoin de son temps, Michel Eyquem de Montaigne se retire dans sa librairie (bibliothèque), où les lectures alimentent sa médiation. De cet échange avec les auteurs antiques et de son temps naissent les Essais, oeuvre d'une vie centrée sur une question majeure: que sais-je ? Et si la réponse à cette question

DES COCHES, Michel de Montaigne, Essais, III,6 (1595) INTRODUCTION: Montaigne est un écrivain humaniste du 16ème siècle qui a écrit Les Essais, 3 livres dans lesquels il présente ses opinions notamment sur l'éducation (De l'éducation des enfants) et la torture (Les Géhennes). Dans Des Coches, il prend pour sujet la découverte du Nouveau Monde. En effet, même si ce texte a été écrit plus de 100 ans après la découverte de C. Colomb, le sujet de la conquête du nouveau monde est toujours très

représente un défit pour le projet Magellan car il est impossible pour l'homme de contourné l'Amérique du Sud en bateau car le continent n'est pas achevé et l'océan qui l'entour est inexistant. Au 16ème siècles les acteurs du commerce des épices en Asie sont principalement les indiens. Quand Magellan élabore sont projet, l'homme connait la totalité du globe terrestre comme nous pouvons le voir dans ce passage du texte « Ce Magellan apportait un globe bien peint sur lequel se trouvait

LA COMPOSITION D’HISTOIRE:LES EUROPEENS DECOUVRENT ET BOULVERSENT LE MONDE (XVème ET XVIème SIECLES) INTRODUCTION : Le 15eme et le 16eme représentent une période très importante pour l’histoire du monde, elle désigne la fin du moyen âge(VI-XIII siecle) et le début de l’époque moderne(XV-XVII siecle). L’époque moderne est caractérisé par un mouvement d’exploration appelé les grandes découvertes. Les portugais et les espagnoles sont les premiers a entreprendre les expéditions maritimes vers l’Asie

ainsi de l’avance sur les autres royaumes européens dans le domaine des conquêtes et du trafic extra-européen. Le premier territoire conquis et colonisé par les portugais en Inde est le port de Goa en novembre 1510. Cette ville déjà commerciale se développera encore plus au 16ème siècle sous la domination des portugais jusqu’à devenir un des centres du commerce portugais les plus dynamiques d’Asie. Cette domination est contestée par d’autres puissances européennes qui veulent eux aussi commencer à commercer

L’état I- Les sociétés sans état * Pierre Clastre a étudié les tribus indiennes d’Amérique du sud et en a conclu que là où il y a du pouvoir il n’y a pas forcément d’état, et vue de l’occident ces sociétés sont vue de façon négative et de façon archaïque. Ce sont des sociétés sans histoire, sans écriture et sans état. On considère que ces sociétés sont privées de ce qui devrait être et sont donc sont incomplète, on y voit une notion d’ethnocentrisme. L’ethnocentrisme nous conduit à interpréter

LA QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES ARGUMENTATIFS DU 16ème AU 20ème 1.Hérodote, la relativité des coutumes Hérodote géographe et historien, le 1er. A beaucoup voyagé, voyageur curieux. Comment Hérodote démontre-t-il la relativité des coutumes ? I- La logique argumentative Raisonnement inductif, du général au particulier. Raisonnement de type philosophique. Part d'une hypothèse ( que l'on= si) pour aller vers le particulier : un exemple : '' preuve parmi bien d'autre'' annonce