Les Européens Et Le Monde à La Fin Du Xvieme Siècle

que le mot barbare se réfère étymologiquement à la confusion et à l'inarticulation du chant des oiseaux, opposés à la valeur signifiante du langage humain." barbare (du grec barbaros) : qui ne parle pas un langage humain Les Grecs avaient tendance à considérer que ceux qui ne parlaient pas grec n'étaient pas vraiment des hommes. Mais cette tendance n'est pas propre aux Grecs ; selon Claude Lévi-Strauss, elle est universelle, "elle tend à réapparaître en chacun de nous." (on parle "d'ethnocentrisme")

programmé pour penser et communiquer fonction de la pensée et de la communication. *Langue : permet de mette en œuvre le langage. Commune à un groupe social appartient à une communauté linguistique. Il existe une différence entre langue et parole car la langue et la parole sont considérées comme la réalisation individuelle de la langue, propre à un individu. La linguistique s’occupe du langage (inné chez l’homme). Le langage doit être appris sous forme d’une langue afin de se manifester

Enigme de l'histoire Piri Reis et les cartes de l’impossible En 1929, on retrouve à Constantinople une carte incomplète, datée de 1513. Cette carte représente l’Amérique du Sud et l’Afrique sur des longitudes relatives correctes. Cette exactitude est pourtant impossible car au XVIème siècle les connaissances cartographiques étaient minimes. Notamment, on ne savait pas calculer les longitudes. La carte de Piri Reis est devenue célèbre mais elle n’est pas la seule carte ancienne, et authentifiée

fils dont Minos (roi de Crète) qui se marie à Pasiphaé. Pasiphaé et un taureau ont un enfant, Astérios le minautore. Lien Europe-Asie : Europe quitte l’Asie (phénicie) pour l’Europe (Grèce).D'un point de vue mythologique, Europe est née en Asie.- Etymologie:  Grec =>Euros = large Ops => œil, visage(de la princesse) Phénicien => Ereb (Europe) = soir ou Occident Asu (Asie)= Levant ou Orient Europaioï : Désigne les grecs résistants à la menace perse lors des guerres médiques

Humanisme (1530-1600) L'humanisme est né en Italie à la Renaissance au XIVème siècle et s'étendit à l'Europe au XVIème siècle. Les textes de ce mouvement se réfèrent à l'Antiquité en servant de modèle de vie. C'est une vision du monde où tout gravite autour de l'homme. L'Humanisme va se propager en premier lieu à l'Allemagne, à la Hollande puis enfin à la France. C'est en 1530 que ce mouvement touchera toute l'Europe. C'est surtout grâce au poète Pétrarque et Boccace que l'humanisme prendra de

scénariste, écrivain contemporain, né le 19 septembre 1931 à Colombières-sur-Orb, dans l'Hérault,c' est un conteur (tel qu'il se définit lui-même), écrivain, scénariste, parolier, metteur en scène, et occasionnellement acteur français. En 1992, il publie La Controverse De Valladolid, œuvre adaptée au cinéma en 1993. ------------------------------ La controverse de Valladolid est un roman historique, c'est un débat réel qui a eu lieu à Valladolid en 1550 à la demande de Charles Quint. Dans son roman, Jean-Claude

la relie à la mer, Tétouan a l ‘apparence d’un manteau de nacre au sein de la chaîne vermeille que forment les montagnes de l’Anjera au nord du Maroc. Méditerranéenne par sa position, andalouse par sa population et ses traditions d’origine, elle est classée parmi les villes savantes, celles où vivent les érudits et où l’on cultive les lettres et les arts. Située à proximité de l’ancienne Tamuda, Tétouan connut de nombreuses péripéties et périodes troubles à partir du XIème siècle et fut totalement

Objet d’étude 1 : Le mouvement littéraire et culturel européen du XVIème siècle au XVIIIème siècle. * LES LUMIERES. Texte 1 : Montesquieu (1689- 11755) « Comment peut-on être persan ? », Les Lettres persanes, Lettre 30, 1721. Introduction ; « Les Persans, qui écrivent ici étaient Logés avec moi ; nous passions notre vie ensemble. Comme ils me regardaient comme un homme d’un autre monde, ils ne me cachaient rien. (…) Ils me communiquaient la plupart de leurs Lettres ; je les copiai

Les empires coloniaux de 1870 à 1945 La découverte du monde par les Européens à la Renaissance s’accompagne d’une prise de possession de ces nouvelles terres. Dès le début du XVIème siècle, un premier mouvement de colonisation débouche sur la constitution d’empires européens en Amérique et dans l’Océan Pacifique. Lors des deux siècles suivants, le mouvement perd de son intensité et on assiste même à partir de la fin du XVIIIème siècle à l’émancipation de la plupart des colonies d’Amérique au

couvre un espace géographique important ; la France et les empires : Ottoman , Germanique,/ Espagnol des Habsbourg, Portugais et méditéranéen. Elle éclaire l’empire Ottoman du début du XVIème siècle au début du XVIIème siècle, à travers quatre textes  listés ci- dessus, du début du règne de Sélim1er (1512) à la fin de celui de Mehmed III (1603). Alors que l’empire Ottoman s’est considérablement étendu (Bursa, Nicopolis, Morée, Valachie, Thrace, Bulgarie, Anatolie centrale, Varna , Bosnie, Serbie