Les Dieux eux-mêmes

Introduction : L’Odyssée d’Homère relate, en particulier du chant V à XIII, les aventures d’Ulysse, roi d’Ithaque et d’origine divine. Après la guerre de Troie et alors qu’il désire regagner sa patrie, Ulysse se trouve confronté à la colère des dieux et subit plusieurs épreuves. De son départ de Troie à son arrivée a Ithaque, qu’il s’agisse de son escale chez Circé, Polyphème, Calypso ou encore Les Phéaciens, ce fut un périple complexe et mouvementé. Dans cette œuvre, on remarque que le thème de

souvenir: Pas d'adoration des faux dieux «Vous n'irez point après d'autres dieux, d'entre les dieux des peuples qui sont autour de vous; car l'Eternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi» (Deutéronome 6:14-15). «Je suis l'Eternel, c'est là mon nom; et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, ni mon honneur aux idoles» (Esaïe 42:8). L'Eternel est jaloux de sa gloire et de son honneur. Il ne supporte pas de transfert aux idoles, ni de partage avec les faux dieux. Respecter cet ordre est capital

la tempête a-t-il une dimension épique ? A-t-il d’autres fonctions ? Dans un premier temps nous verrons que la tempête est un motif récurent du récit, il ponctue le périple d’Ulysse ; ensuite nous verrons que la tempête est l’œuvre des Dieux et de la fatalité ; enfin nous verrons que cette tempête rappel à Ulysse son humanité, et rappel donc des valeurs d’une société : le héros n’est pas surhumain. I. Un motif récurrent, ponctue le périple d’Ulysse par des péripéties au caractère épique

se trouve dans la connaissance, la condition suprême pour atteindre le bonheur est la science de la nature. Seul le savant (sage) peut être heureux ; il existe 2 autres conditions immédiates pour atteindre le bonheur : * L’absence de crainte → des dieux → de la mort * La discrimination des désirs Paragraphe 1 : Y a-t-il un âge pour philosopher ? -Quelles sont les conditions pour être heureux ? Épicure répond en définissant l’exercice que constitue la philosophie. Cette exercice ne doit pas dépendre

Mythe de Prométhée et Epiméthée évoqué par Platon : Au temps des dieux, lorsque les races mortelles ont fait leurs apparitions, les dieux confièrent à Prométhée et Epiméthée le rôle de distribuer les qualités que toutes les races mortelles ont besoin afin de survivre. Epiméthée demanda à son frère de le laisser distribuer les différentes qualités entre les races mortelles et de venir voir son œuvre une fois achevée. Épiméthée donna toutes les facultés nécessaire aux animaux et les empêcher de

DE SOCRATE. ..............................................................2 . i Apologie de Socrate Auteur : Platon Catégorie : Philosophie A 70 ans, Socrate est accusé de corruption de la jeunesse, non-reconnaissance de l'existence des dieux traditionnels athéniens, et introduction de nouvelles divinités dans la cité. Lors de ce procès en 399 avant Jésus-Christ que nous rapporte Platon, Socrate nous donne l'exemple de sa rigueur philosophique pour mieux démontrer l'incohérence de ses accusateurs

consacrées. Il compléta les sacerdoces par des gens de naissance. Il ne refusa pas de financer les cérémonies romaines et, par toutes les voies de la Ville Éternelle à la suite du Sénat en fête, il regarda les sanctuaires d’un oeil apaisé, lut les noms des dieux inscrits à leurs frontons, s’informa de l’origine des temples, admira leurs fondateurs et, tandis que, personnellement, il suivait d’autres pratiques, il conservazles nôtres à l’Empire. […] 9. Imaginons maintenant que Rome se dresse à Vos côtés et

relire c’est relire les formules de prières. La religion consiste à relire les mots exactes et toujours les mêmes mots adressés à la divinité. Il ne faut aucun vice de forme. Tout cela est un mauvais procès car l’un n’exclut pas l’autre. Chez les romains, le but de « religere » et de « relegere » est une notion fondamentale de la civilisation romaine : la « Pax Deorum », la paix des dieux. Pour les grecs comme pour les romains, le monde est chaotique et pour apporter de la paix dans le monde, il

15 compter l'or et l'argent parmi leurs richesses : ils n'estiment que ce qui sert véritablement aux besoins de l'homme. Quand nous avons commencé à faire notre commerce chez ces peuples, nous avons trouvé l'or et l'argent parmi eux employés aux mêmes usages que le fer, par exemple, pour des socs de charrue. Comme ils ne faisaient aucun commerce au-dehors, ils n'avaient besoin d'aucune monnaie. Ils sont 20 presque tous bergers ou laboureurs. On voit en ce pays peu d'artisans : car ils ne veulent

pour apprendre et pour comprendre A) Des héros et des dieux proches des hommes pour expliquer le monde Un mythe : est un récit fabuleux d’un dieu ou d’un héros transmit par des traditions orales Pour les grecs, les mythes existent. Ils permettent au Grec d’attribuer une explication aux phénomènes ou aux évènements qu’ils sont eux-mêmes incapable d’expliquer. Les Grecs étaient profondément religieux et polythéistes. Ces dieux ont une apparence humaine, ont des sentiments, et des défauts