Les Courants épistémologique

à cette discipline, nous avons déjà observé que, chez les deux fondateurs, la théorie reçoit des définitions différents. Il est important de partir de ces définitions afin de comprendre les évolutions et pas là justifier la naissance de certains courants de la sémiotique actuelle. Dans le CLD, Saussure définit la sémiologie comme la « science générale de tout les systèmes de signes ou symboles grâce auxquels les hommes communiquent entre eux » ce qui fait de la sémiologie une science sociale, mais

Université de Picardie, Amiens Groupe d’Études et de Recherches Épistémologiques, Paris Le paradigme scientifique : cadres théoriques, perception, mutation. 1. Définition du paradigme scientifique Tel qu’il apparaît, protéiforme et utilisé dans une littérature actuellement innombrable et infiniment diverse – je veux dire une littérature développée aussi bien dans des domaines et sur des thèmes les plus variés –, le concept de «paradigme» se présente comme le concept d’un modèle de référence

Angèle Kremer Marietti Auguste Comte et l’éthique de l’avenir* 1. Problèmes épistémologiques 2. L'apparition de la morale comme science positive 3. De la morale à la politique Contrairement à ce que pouvait laisser croire la réaction des dissidents du positivisme comtien, la logique interne du système de Comte n'a pas été mise en péril par l'inauguration de la méthode dite "subjective", qui allait de pair avec la considération de la sociologie, science humaine, sociale et

disciplines, comme domaines de connaissances, sont certes des ensembles flous, labiles, qu’une certaine conception positiviste de la science, aujourd’hui révolue, a tenté de fixer, en allant de « rupture » (Bachelard) en « coupure » (Althusser) épistémologiques. Mais cette vision de la science, inspirée de l’évolution des sciences physiques, n’a pas toujours aidé à la construction scientifique, en particulier celle des « humanités » et de quelques autres domaines de la connaissance participant, avant

réductionnisme /ʁe.dyk.sjɔ.nism/ masculin 1. Méthode scientifique qui consiste à fragmenter des systèmes complexes en éléments plus simples à étudier. En un second sens, péjoratif, le réductionnisme est une thèse ontologique, et non simplement épistémologique ou méthodologique, visant à réduire la complexité à un seul facteur. 14) Un axiome (du grec ancien αξιωμα/axioma, « considéré comme digne, convenable, évident en soi » – lui-même dérivé de αξιος (axios), signifiant « digne ») désigne une vérité

Sommaire TENTATIVE DE DEFINITION DE LA PENSEE SCIENTIFIQUE 2 RECHERCHE ET EPISITMOLOGIE 4 OBJECTIVITE ET SUBJECTIVITE 5 LES GRANDS COURANTS DE LA PENSEE SCIENTIFIQUE 6 1- LE POSITIVISME 6 2- LE CONSTRUCTIVISME 6 3- LE RATIONALISME 6 4 – LE BEHAVIORISME (COMPORTEMENTALISME) 6 5 – LE CONGNITIVISME 7 6 – LE REDUCTIONNISME 7 7 – L’EMPIRISME 7 LE BEHAVIORISME (COMPORTEMENTALISME) 8 Principales thèses du behaviorisme 9 La généalogie du béhaviorisme 10 I. Les antécédents

la guerre froide en l’occurrence, n’était que l’occasion pour déclencher une autre ou, en termes philosophiques, comme si le « moi » de l’Occident ne pouvait s’affirmer qu’à travers la négation de l’« autre ». Avant d’analyser les fondements épistémologiques d’une telle attitude essayons tout d’abord d’exposer, sommairement, les principales thèses des auteurs qui pensent l’avenir des relations entre l’Occident et l’Islam dans cette logique. 1- « la guerre sociale froide » Dans son article publié

méthodologiques. Le lecteur trouvera, à côté d’une restitution des pratiques de l’auteur, une analyse critique et les repères historiques de la construction des divers courants sociologiques mais aussi quelques éléments proposés par les autres disciplines des sciences humaines et sociales. Il sera également renseigné sur les postures épistémologiques qui permettent d’éviter les fausses évidences : « Pas d’action sans connaissance préalable », d’où la nécessité d’avoir un cadre théorique indispensable pour

référentielle comme impertinente, et ce jusqu’à la recension de ses contrariétés. Concernant l’objet visuel, il devient lieu stratégique de la démonstration : les sophistes souhaiteraient profiter de l’hétérogénéité a priori pour saper les prétentions épistémologiques du langage, tandis que le voyageur (producteur de l‘écriture référentielle) s’efforce de rendre compte des caractères visuel, empirique, et anecdotique. S’opposent donc disqualification globale du langage à rendre compte du visible comme structure

psychophysiologie, psychologie animale)1. Certaines disciplines de la psychologie se combinent avec d’autres, soit dans des champs connexes soit comme sous-domaines d’un champ d’études plus vaste. Elles sont souvent soumises à de redoutables problèmes épistémologiques, par exemple la psychopédagogie, la psychosociologie ou la psychopathologie, etc. En effet, il est difficile de dire par exemple ce qu’est ou n’est pas la pathologie en général5 et donc encore plus difficile de préciser la pathologie de l’esprit