Les Artistes Sont Inutile

extravagante, voire obscène, sont entièrement dus à la Vie qui veut faire entendre un écho de sa propre voix et rejette l’intervention du beau style, pourtant le seul dans lequel on devrait tolérer de la voir s’exprimer. Shakespeare est loin d’être un artiste sans défaut aime trop recourir directement à la vie et faire siennes les expressions qui lui sont propres. Il oublie que lorsque l’Art renonce à s’exprimer par l’imagination, il renonce à tout. Goethe dit quelque part : « In der Beschrànkung

grâce à l’égalité sociale, à la tolérance et à la paix. Il se rapproche d’Érasme qui développe la notion de bien commun dans son Institution du prince chrétien ( écrit pour le futur Charles Quint ) : le « Bon Roi » est celui qui renonce aux conquêtes inutiles, fait régner la paix, protège les faibles. Cette Europe des intellectuels s’inscrit dans un contexte où se forment les premiers grands États modernes. Ainsi, dans le Prince, écrit en 1513, Nicolas Machiavel ( philosophe italien ; 1469-1527 ) conseille

ECJS L’engagement des artistes dans l’affaire Dreyfus SOMMAIRE : Sujet : l’engagment des artistes (Monet , Pissaro , Cézanne , Degas, Renoir )Insister surtout sur l’exemple d’Emille Gallé à Nancy Rappel de l’Affaire Dreyfus Introduction Biographie d’Emile Gallé L’influence des choix et des opinions de l’artiste dans sa vie personnelle Le combat d’Emilie Gallé qui prend plusieurs formes L’engagement artistique de d’Emile Gallé Les œuvres de Gallé en rapport avec l’affaire Dreyfus

semblerait qu’une œuvre acquiert le statut d’« œuvre d’art », par consensus, par une reconnaissance au travers d’institutions, … L’œuvre d’art authentique, c’est celle qui est reconnue comme telle, et qui mérite à son créateur d’être reconnu comme artiste. Reconnus, l’un et l’autre, par l’opinion générale, elle-même orientée par le jugement des experts, instance légitime de légitimation (P. Bourdieu). II/ Alors … Quels sont les critères possibles? Les critères classiques : 1/ L’art est une activité

qu'une œuvre d'art est inutiles dans le sens ou ça n'est pas un outil essentiel. En effet Kant l'affirme. Une œuvre d'art n'est pas produite afin de nous faire voir le monde différemment mais seulement pour nous montrer la beauté, satisfaire nos désirs. Comme nous l'avons dis , l'art signifie produire, ce qui consiste à fabriquer des objets qui viennent s'ajouter à ce qui existe naturellement c'est-à-dire le monde où nous vivons, qui nous est familier. De plus les artistes s'inspire du monde où

début de notoriété. (En 1952: l’Italien Bruno Munari publie une suite de manifestes influents, parmi lesquels Machine-Art Machinisme, Art organique, Désintégrisme et Art total. Dans son manifeste sur le machinisme, Munari écrit : « il revient aux artistes de renoncer au romantisme poussiéreux du pinceau, de la palette, de la toile et du châssis, pour s’intéresser aux machines. A eux, l’apprentissage de l’anatomie et du langage mécaniques ! Comprendre la vraie nature des machines permet d’en détourner

des pratiques culturelles des Français Cartes Créer les conditions : • d’une présence artistique sur l’ensemble des territoires • de la conservation, la valorisation et la transmission de la mémoire et de la connaissance • de la circulation des artistes, des projets, des pratiques, des idées, des œuvres dans et hors de la Région à travers une approche territoriale et un dialogue permanent avec l’ensemble des acteurs 6 8 3. Etat des lieux 10 4. Orientations et méthode 28 Présence

L’énumération à la ligne 30, montre que le pape est comme un artiste de foire. Il utilise le dogme contre la raison. Montesquieu énumère des articles de foi contraires au bon sens, que l’on ne peut pas accepter (« que le pain n’est pas du pain », etc.). De façon subtile, il montre que le pape peut être opposé à la foi chrétienne et catholique : « il leur défend de lire… » (interdiction de lire la bible pour les femmes). La foi et la piété sont inutiles « Pourquoi..paradis..puisque.. ». On remarque encore

global soutenaient que chaque personne devrait aspirer à une pleine liberté : « Au terme imaginable, nous entrevoyons l’homme libéré de ses chaînes inutiles, réalisé dans l’ordre imprévu, nécessaire de la spontanéité, dans l’anarchie resplendissante, la plénitude de ses dons individuels. » Ce manifeste a alimenté les réflexions, notamment des artistes et écrivains québécois qui ont suivi, et il va sans dire que le roman de Gérard Bessette présente une filiation avec celui-ci. De ce fait, est-il vrai

de l'éthique, du beau et du moral : « L'artiste est le créateur de belles choses. [...] il n'y a pas de livre moral ou immoral. Les livres sont bien ou mal écrits. Voilà tout. [...] Aucun artiste ne désire prouver quoi que ce soit. Même une vérité générale peut être prouvée. [...] Tout art est plutôt inutile. »