Les Apologues Sont Ils Pour Les Enfants

Introduction : Charles Perrault publie ses "contes" pendant la période classique où les contes de fées sont particulièrement appréciés car ils permettent une double lecture, une destinée aux enfants pour leur apprendre une morale et une autre pour les adultes car l'on trouve beaucoup de passages ironiques et de sous-entendus. Cette oeuvre s'inscrit dans l'objet d'étude sur l'argumentation et plus précisément sur l'apologue. Les "contes" de Charles Perrault sont écrits en 1687. Dans cette période

fables sont composées d'un récit appelé corps et d'une morale que le fabuliste appelle âme de la fable. La fable est un texte en vers ou en prose qui a recours à l'allégorie le plus souvent animale, pour donner une leçon de morale. On l'appelle aussi apologue. La Fontaine, auteur du 17 ème siècle s'est inspiré d'Esope, de Phèdre et de Pilpay; Il privilégie le récit plutôt que la morale dont il varie la place dans la fable. D'une façon générale, il observe son époque et la critique, y comprois le pouvoir

Maupassant et Mérimée au XIXe siècle. - Le conte philosophique, par le biais d’une fiction séduisante et facile à suivre, aborde des enjeux philosophiques complexes. Les plus célèbres sont ceux de Voltaire au XVIIIe siècle. → La parabole est un apologue à fonction religieuse. Les paraboles des évangiles sont des récits allégoriques faits par Jésus et Nazareth et présentant un enseignement moral et religieux. → L’apologue peut avoir plusieurs formes : l’utopie qui décrit une société idéale ; la

Français ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Question : Nous sommes en présence de trois extraits de textes, des apologues. Le premier est un extrait du roman épistolaire Lettres Persanes de Montesquieu. Le second est un extrait de Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot, le dernier est un extrait de De l’Allemagne écrit par Madame de Staël. Le premier

texte court sa comporte une unité , et le but n'est pas narratif apologue = fonction didactique , vocation moral , pédagogique moral implicite chute = dénouement surprenant du récit le poète fonctionne sur antithèse opposition entre le chardons , jardin pas entretenus et le vaste jardin du riche le 1er personnage est dans un cadre positif accueillant , chaleureux ( château ligne 6) , dans un mode bourgeois , réussis , enfant élevé dans une certaine richesse , les grilles qui entoure ( sécurité)

rend chez Orschwir et lui annonce qu’il veut voir le corps – Avertissements d’Orschwir, qui mène Brodeck jusqu’à sa porcherie – (allusion aux Fratergekeime, « les hommes qui m’ont fait devenir animal ») – les trois âges de la vie chez les porcs [= apologue]. Brodeck sent monter la peur ; la vision tenace des porcs – le café de la mère Pitz – Brodeck s’interroge sur l’objectif du rapport – le fantôme de l’Anderer [= on comprend de mieux en mieux qu’il a été assassiné] – les saints finissent en martyr

plantes, il s’agit de traduire à l’intérieur des récits et des apologues les morales qu’on tire des récits et dans des fables. Le mutisme appare de la nature, et de revenir au temps « où les bêtes parlaient ». (La Fontaine). II/ D’après l’opinion de Jean-Jacques Rousseau dans Émile ou l’éducation D’après l’opinion de Rousseau « Comment peut-on s’aveugler assez pour appeler les fables pour appeler les fables la morale des enfants, sans songer que l’apologue, en les amusant, les abuse ; que, séduits

crée des personnages avec des caractères est des intentions immédiatement identifiables . L'exemple le plus flagrant est connu de tous ; il est tiré des Fables de La Fontaine et s'intitule Le Corbeau et le Renard . Jean de la Fontaine dans cette apologue utilise une personnification , c'est a dire que l'auteur donne les capacité humain a des animaux ainsi il peut donner au personnage ,qui sont des animaux des caractère et des intention caractérisant une classe social ou un seul membre d'un gouvernement

lapin ", " Jeannot Lapin " = populaire " maître et seigneur " = c'est un propriétaire terrien qui connaît ses droits et ses devoirs et s'exprime dans un registre juridique. - La belette : " Dame belette " = référence au conte avec "palais" = apologue " Madame la Belette ", " la dame au nez pointu " = périphrase pour dire rusée Elle représente les profiteurs, ceux qui remettent en cause la société, les hypocrites. - Le chat : description beaucoup plus complète, La Fontaine peaufine son personnage

tel un ermite pour se consacrer à Dieu. Perso respectable et sain. Réponse paradoxale du derviche : ne pas consacrer sa réflexion à ces questions métaphysiques pour lesquelles l’homme n’a pas les compétences pour répondre. Derviche s’exprime par apologue (morale) et a recours à une fable. Pour lui, Dieu se fou des hommes = contraire à religion chrétienne. Il est brutal, ni civilité ni politesse (citations). Il use du tutoiement. II) Le bon vieillard Turc Vie heureuse, comme un sage, leçon tirée