Les Âmes mortes

seule doit nous avertir que de nuire à nos semblables ne peut jamais nous rendre heureux » (ligne 6). Les libertins eux, ne peuvent pas croire en Dieu, ils n’y croient pas car ce sont des personnes de raisons. Cela ne prend pas les âmes fermes (voir ligne 10). Ces âmes n’y croient pas car ce n’est pas cette crainte qui leurs faire peur et qui va les décourager à faire le mal « «je veuille par-là encourager au crime ! » (ligne 2), « craintes qui n’aboutissent à rien » (ligne 4). Il pose des éloges

–341 naissance à Athènes. Vocation à la philosophie très précoce. Platonicien et atomiste. Physicien et astronome. Début dans l’enseignement, prémices de sa philosophie mais hostilité. Rencontre de son disciple Hermarque. Environ -270 mort. Plus de 3OO ouvrages. Achat d’un grand jardin à Athènes : post-mortem=lieu de formation des disciples et fêtes en son honneur.* Grand admirateur en la personne de Lucrèce. L'image d'Épicure est devenue celle d'un impie et d'un débauché, pire, d'un

près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp, il prit le

s’expriment dans l'Occident, ensuite, du rôle des religieux entre le XIe et le XIIIe siècle. Enfin, en constatant l'évolution de l’Église dans la société entre le XIe et le XIIIe siècle. I Les chrétiens croient tous en une vie après la mort appelé : le salut des âmes et au jugement dernier qui est le jugement de chaque âme. Tous ont peur de l'enfer, afin d'avoir le droit d’accéder au paradis, il fallait avoir eu une vie terrestre exemplaire. Les chrétiens devaient croire en Dieu, mais aussi « pratiquer

atteindre l'éternité. Vision romantique (Roméo et Juliette) du couple d'amants que rien ne peut séparer, pas même la mort. Le narrateur, qui parle pour deux, pour le couple, se projette dans l'avenir comme dans un rêve, décrivant avec extase et envie leur mort commune. La mort est donc une alliée, et non pas une ennemie du couple amoureux. Elle leur offre paix, continuité, éternité. Amour et mort sont donc étroitement liés. II) Le glissement du plan sensuel au plan spirituel A. L'agonie des sens - Le

victoire sur la mort. Nous savons tous que « le salaire du péché c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur » Rm 6.23. La croix est le lieu ou le Seigneur Jésus a souffert à notre place, c'est également là ou Il mourut. Toutefois, c'est à la croix qu'Il « engloutit la mort en victoire » 1 Co 15.54c, pourquoi ? Parce que le troisième jour, Dieu le ressuscita. Enfin , à la croix, Christ a eu la victoire sur Satan. L'ennemi premier de nos âmes a été vaincu

Kasthuri Manoharan La vie après la mort est-elle rationnellement justifiable? Depuis que la monde existe, une question se pose et ne cesse d’intriguer les humains. La mort a toujours été un sujet à réflexion. Existe-t-il vraiment une vie après la mort? Évidement cette question ne peut pas être répondue par un simple oui puisqu’il n’y a aucune preuve crédible de croire à une survie. Et il n’est pas possible de répondre par un simple non non-plus car les idéologies de nos ancêtres comme

métaphores nombreuses pour parler des cheveux. · Le Vampire : "Le Vampire" de Baudelaire, c'est comme une plongée dans l'obscurité et la séduction interdite. Le poème décrit un être qui se nourrit des âmes de ses victimes. Ça m'a captivé, cette image du vampire qui séduit et consume. Ça m'a fait réfléchir sur les désirs dangereux et les tentations qui peuvent nous attirer. Baudelaire sait créer une atmosphère intriguante qui met en lumière nos côtés

mandorle ou les galons des vêtements des élus et des anges. Interprétations Le Jugement particulier À partir du xiie siècle, avec des théologiens comme Abelard et surtout au xiiie siècle, la croyance que chaque âme est jugée au moment de la mort, individuellement, se diffuse et contribue à construire le concept de Purgatoire. Cette croyance porte le nom de Jugement particulier. L’Église catholique délivre ainsi un message d’espoir aux fidèles : au moment de ce Jugement, chacun est jugé

COMMENTAIRE LITTERAIRE AU BONHEUR DES DAMES – ZOLA PISTES DE REFLEXION INTRODUCTION Octave Mouret, neveu de Saccard, a hérité du magasin «Au bonheur des Dames » à la mort de la femme de son oncle. Il a transformé l'échoppe en grand magasin, en « palais du rêve ». Ce roman est le onzième volume de la fresque des Rougon-Macquart, «l'histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire ». Ce roman a été rédigé du 28 mai 1882 au 25 janvier 1883, sous la forme d'un feuilleton