Leibniz Ph00

  The conclusion of this work also gave us insight on  Voltaire’s view of religion as either positive or detrimental to society and the individual.  Throughout the book, Voltaire critiqued Leibniz theory that we live in the “best of all  possible worlds.”  Pangloss was our optimist philosopher, who contended for the Leibniz theory.  He argued that, “since everything was made for a purpose, everything is necessarily for the best  purpose” (Voltaire, 16). After Candide was beaten, his love raped, his tutor sick with syphilis; 

l’intolérance, la guerre et l’esclavage. a. Contre l’optimisme de Leibniz Le sous-titre souvent oublié de Candide est « ou l’optimisme ». Cette précision souligne l’enjeu du conte : la dénonciation de cette philosophie. La théorie du « tout est bien » est celle défendue par un certain Leibniz. Ce philosophe et mathématicien allemand publie en 1710 ses Essais de Théodicée où il s'interroge sur Dieu, le mal et l'harmonie du monde. Pour Leibniz, Dieu est parfait, juste et bon, et le monde qu'il a créé ne

nos pensées sont réfléchis et dirigées par notre conscience, nous pouvons donc les contrôler, les maitriser en toutes circonstances. Leibniz met en question la thèse cartésienne selon laquelle toute pensée est toujours consciente. Il introduit le terme de perception pour désigner aussi bien la perception d'une idée et la représentation sensible d'une chose. Leibniz est donc en accord avec la thèse de Descartes. Cependant, où placer l’inconscient dans cette thèse qui en fait une totale abstraction 

guerre, pratiq. révoltante Dévelopement du Plan: I-Spectacle de la Guerre vu par Candide 1)Beauté du spectacle * Le texte s'ouvre sur vis° esthétiq. *4 adj. laudatifs (valorisant). Anaphore intensif «si». Harmonie visuel. totale. Leibniz: harmonie pré-établie, sérénité crée par Dieu. *4 instrumts: harmonie auditiv.. Guerre joyeuse regard contemplatif Candide. 2)Inventaire des victimes * Justifict° morale et Sociale: Deux termes péj.: parasites. Caractère utilitaire dispari°:

Leibniz Nouveaux essai sur l’entendement humain: Dans le début de la préface des « Nouveaux essais sur l’entendement humain », Leibniz cherche à connaitre l’origine des idées, ainsi que la source des connaissances humaines. Pour cela, il nous livre ces points de vues avec certains exemples. Dans le premier paragraphe, deux thèses sur l’origine de nos connaissances sont évoqué . Dans un premier temps, elles peuvent provenir des expériences qu’on rencontrent au cours de notre vie. En outre

car c’est difficilement prononçable. La satire des philosophes est faite avec le métier de Pangloss "methaphysico-théologo-cosmolo-nigologie" qui est un nom qui peut paraître savant, mais qui ne veut rien dire. Voltaire se moque en particulier de Leibniz qui est un philosophe et en fait la caricature à travers Pangloss. La satire se sert de l’ironie • Ironie : Voltaire utilise un registre ironique. Pour ce faire, il utilise des figures d’amplification, comme des gradations, des amplifications et

des marraines. Jacques l’anabaptiste Résumé : Candide vivait paisible et innocent chez le baron de Thunder-ten-tronckh, en Westphalie. Dans son château, le précepteur Pangloss (« qui discourt de tout » en grec), représentation de Gottfried Leibniz, professait un optimisme béat. Candide partageait cette plénitude d’autant plus qu’il était amoureux de Cunégonde, fille du baron. Un jour, ce même baron surprend leurs amours et chasse Candide à coups de pied « dans le derrière ». Son existence

C'est une philosophie sans dogme, ni religion qui rejette toute révélation divine. Le déiste ressent Dieu de manière intuitive et ne cherche pas à se le représenter. Pour lui, la religion est souvent ramenée à la morale) et donc en conflit avec Leibniz, principal philosophe théoricien de l'Optimisme. Son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Il agit d'ailleurs auprès des élites éclairées de l’Europe des Lumières en se servant de son immense notoriété

-une remise en cause du hasard: « il n'y a point de hasard » -3x le mot « Providence »: répétition montre que c'est elle qui règne et non pas le hasard. -mis en valeur de Providence avec le « P » -on retrouve les thèses de Leibniz (opposition avec Candide) - L'ermite → Leibniz: incarne ses idées. - Tout est pour le mieux: "il n'y a pas de mal dont il ne naisse un bien" (l.46) - Justice immanente. l.44 →" les méchants sont toujours malheureux" - Sa ne peut pas être parfait sur Terre car ce n'est

nègre » (l.32) En peut constater que Candide est désarmé face au spectacle de l’esclavage, il ne sait quelle conduite adoptée. 3) La remise en cause de l’optimisme L’optimisme est une philosophie dont le philosophe principal est un allemand : Leibniz : « le monde étant créé par Dieu, le monde ne peut être que parfait donc l’harmonie règne ». Ce pose l’existence du mal, le mal n’est qu’apparent. (Derrière le mal il y a le bien) Pangloss, dans Candide, représente cette philosophie et Candide va