Leila Sebbar Parle A Mon Fils Parle A Ta Mere

d’expression française. Il s’intéresse à l’écriture de l’identité dans un espace interculturel. La littérature est l’ensemble des œuvres écrites ou orales élaborées dans un souci esthétique. Cette première, qui est l’une des aspects de cette littérature, est l’ensemble des textes littéraires écrits dans les pays du Maghreb par des auteurs de culture maghrébine[1]. La littérature maghrébine d’expression française est évidemment liée historiquement à l’occupation française au Maghreb, faite

femme dans Paris dans Lettres parisiennes de Leïla Sebbar [et Nancy Huston, B. Barrault, 1986, rééd. J’ai lu, 1999, n° 5394) Christiane Chaulet Achour, Université de Cergy-Pontoise, CRTF –EA 1392 L’egopole : par ce néologisme, je désigne la recherche d’une ville "neutre" pour un individu, en l’occurrence ici une « fille ». Comment se fait sa construction identitaire dans le dessin de ses choix urbains ? Tout en introduisant à l’univers de Sebbar, je me concentrerai essentiellement sur Lettres

d'articles Sur écran, déplacez-vous de page en page au moyen des flèches en haut de fenêtre, ou des touches PgUp et PgDwn de votre clavier. Et à l'intérieur d'une page avec les "ascenseurs" sur la droite. N.B.: Lorsque des articles sont accompagnés d'un lien vers Internet, en caractères bruns, il suffit de cliquer sur ce lien pour accéder au texte de l'article ou à un complément d'information sur Internet. (Cette fonction n'est cependant accessible que sur le site Internet, en format Acrobat) * Pour la

nombreuses à publier romans, recueils de nouvelles et recueils de poèmes, sans parler d'essais ou de témoignages, plus nombreuses en Algérie que dans les deux autres pays. Au cours de l'histoire, elles avaient pris la parole et même les armes[1]. Elles prennent maintenant la plume pour dire par elles-mêmes leur attentes, leurs es­poirs, leurs refus et leurs désirs. INVENTAIRE DES AUTEURS ET DES OEUVRES l°) Tunisie La revue féministe Leïla de 1936 à 1942 "ne

poèmes, les essais, les nouvelles, les pièces de théâtre mais surtout, le roman. En l'occurrence, Jean Déjeux a réparti l’évolution de la littérature algérienne d’expression française, en quatre phases. La phase de 1900 à 1950 : est de l’acculturation et du mimétisme. De 1950 à 1956 est du dévoilement du malaise. De 1956 à 1964, est de l’affirmation de soi et du combat. De 1964 à 1966, c’est la phase entre, la littérature de la guerre d’indépendance et les nouvelles œuvres, la thématique

lieu comme, à part ou moins égale, d’une mémoire. Un lieu n’est que de mémoire, en fait. » Mohammed Dib 1 . 2 INTRODUCTION Le point de départ de notre interrogation, est une simple observation : les romans de Nina Bouraoui sont rangés en bibliothèque et en librairie aux rayons « littérature française ». Pourtant, ce même auteur fait partie du corpus de certains ouvrages critiques concernant la littérature maghrébine1. Une difficulté de classement semble alors apparaître. A quelle « littérature

Maïssa Bey       Maissa Bey est le pseudonyme de Samia Benameur, née à Ksar el Boukhari (Médéa) en 1950, petit village au sud d'Alger ; après des études de français, elle devient enseignante. Elle est également fondatrice et présidente d'une association de femmes algériennes paroles et écriture . Elle vit et écrit dans l'Ouest algérien. Commentaire       " Je marche dans les rues de la ville. J'avance, précédée ou suivie, je ne sais pas, je ne sais pas, mais quelle importance

La littérature maghrébine de langue française On a coutume de considérer que le premier texte littéraire maghrébin de langue française important est de peu antérieur aux débuts de la Guerre d'Algérie, qui a plus ou moins marqué aussi la plupart des lecteurs qui se tournent vers cette littérature. Ce texte est Le Fils du Pauvre (1950) de Mouloud Feraoun, autobiographie au déguisement volontairement transparent d'un instituteur issu de la paysannerie kabyle pauvre, et "civilisé" en quelque sorte par

Assia Djebar, écrivaine algérienne a tenté de définir à travers son œuvre cette nouvelle « identité » de l’Algérie qui semble s’être brouillée après la colonisation. Pays limitrophe, entre l’Afrique, l’Asie et l’Europe, il semble comme s’être renfermé sur lui-même. Assia Djebar partagera sa vie entre son pays natal où elle vivra toute son enfance et la France où elle fera ses études. Tout au long de son œuvre féministe, elle se battra afin de donner la parole à ces femmes de l’ombre des pays arabes

périodiques N.B.: Sur écran, déplacez-vous d'une page à l'autre du résultat avec les boutons fléchés en haut d'écran, et dans la page avec l'"ascenseur" sur la droite. Les liens indiqués en brun permettent d'ouvrir directement la référence sur Internet quand on est sur son ordinateur. Pour signaler d'autres références ou des erreurs, envoyer un e-mail au responsable du site Limag en cliquant sur: http://www.limag.com/Versmail.htm Pour aller à la page d'accueil du site Limag (Littératures du Maghreb)