Leibniz Pangloss

les événements qui se prennent lieu, même les plus pires, prendront une tournure positive en fin de compte. La philosophie dite « de l’optimisme » est une doctrine qui affirme que la somme des biens l’emporte sur la somme des maux, ou même ( chez Leibniz) que le monde est le meilleur des mondes possible mais selon Voltaire, « L’optimisme est la rage de soutenir que tout va bien quand on est mal » 2 . Voltaire était déjà connu grâce à ses œuvre de plusieurs genres : les tragédies (Oedipe (1718)

Candide est un jeune garçon vivant au krak du baron de thunder-ten-tronckh. Il a pour arbitre pangloss, philosophe qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie », et qui professait, à l'instar de leibniz, que l'on vit dans le gratin des mondes possibles. Après Tout Blanc est chassé de ce mieux des mondes possibles à la suite d'une « Leçon de mécanique objectif » s'embarquer avec cunégonde, la fille du baron. Chaste déceler dans ces conditions le monde et passe de mécompte en déconvenues

formatrice au cours de laquelle il va découvrir le grand monde. Il va expérimenter le mal sous toutes ses formes. Il s‘agit d’abord du “mal physique” selon les propres termes de Voltaire. * le froid et la faim. * la maladie, dans la personne de Pangloss retrouvé en Hollande sous l’apparence d’un “gueux tout couvert de pustules, les yeux morts, le bout du nez rongé...” * les catastrophes naturelles, d’abord sous la forme du séisme de Lisbonne, fait historique survenu en novembre 1755 qui avait

et les rhétoriques mis en place : le derviche, le vieil homme et Pangloss utilisent en effet des procédés discursifs très différents. • La confrontation de trois philosophies Avant que le livre se referme, trois philosophies incarnées par des personnages et leur modèle de vie font une dernière apparition. – La parabole du derviche. L’épisode du derviche permet de montrer l’évolution des personnages : les questions de Pangloss et de Candide suggèrent d’une part l’impossibilité de progression

quelque chose. Soumettre quelqu'un à des difficultés, à des épreuves pour tester sa capacité (échec - réussite). -> (1) Repose sur un esprit de systéme (incarné par Pangloss) où sont appliqués des régles, des formules - abstrait. (2) On est du côté du concret, de l'expérience (incarné par Candide). (3) La théorie est l'optimisme (Leibniz) "tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles" et ainsi "il faut cultiver notre jardin". Rédaction Voltaire fut l'inventeur du conte philosophique

pirates…), des catastrophes (tremblement de terre de Lisbonne), la maladie (la Syphilis de Pangloss) et l'absurdité (Pangloss est condamné aux galères après avoir ramassé le bouquet d'une jeune fille dans une mosquée).  Le rêve, l'utopie sont aussi présents dans ce conte. En effet, outre l'épisode dans l' Eldorado, les personnages que l'on  croyait mort réapparaissent les uns après les autres (Cunégonde, Pangloss, le baron). RESUME : Candide est élevé au château d'un baron westphalien, avec le fils

narratif .(8pts) S.I. Candide vit heureux au château du baron de TTT son oncle avec son précepteur Pangloss. E.P. Il est chassé du château pour avoir embrassé Cunégonde . P. Il est enrôle de force dans une guerre et s'enfuit en Hollande où il retrouve Pangloss et apprend la destruction du château et la mort de Cunégonde . Ils arrivent ensuite à Lisbonne au moment du grand tremblement de terre pour lequel Pangloss est pendu . Candide recueilli par une vieille femme apprend que Cunégonde est en vie et maitresse

événements déconcertants • Pourquoi ce statut d'anti-héros particulier ? Candide garde en mémoire son éducation, l'enseignement optimiste de Pangloss, nostalgie (d'une vision déformée) du conte de fée (plus beau château, plus belle baronnette alors que le chapitre 1 suggère le contraire par ironie). Il n'a pas de jugement personnel, il se limite à la vision rose de Pangloss. • Candide porte donc bien son nom de héros naïf, qui a tout à apprendre sur le monde du 18ème avec toutes ses horreurs et barbaries

considérable. Voltaire y attaque la philosophie optimiste de Leibniz et se sert de l'ironie comme d'une arme. Dans le chapitre XXX, qui constitue l'épilogue du conte et donc la fin d'une aventure, la conversation avec un Turc à pour conséquence de faire que Candide change sa vision du monde et commence un nouvelle vie. Cela aura également pour effet de lui faire adopter une nouvelle philosophie à la place de l'éternel optimisme enseigné par Pangloss. Nous allons donc voir comment cet extrait révèle la nouvelle

n’avait pas été habitué à voir. Candide constitue véritablement ce roman d’apprentissage dans la mesure où il nous montre l’itinéraire d’un garçon naïf, pétri de philosophie optimiste. Par son intermédiaire, Voltaire dénonce cette philosophie de Leibniz qu’il juge absurde mais nous donne aussi une véritable leçon d’espoir en offrant à l’homme un art de vivre. Ce chapitre 3 permet à Voltaire de faire une critique virulente d’un de ses autres chevaux de batailles, la guerre. Candide, après avoir