Leibniz Pangloss

Candide,  et  les  étapes  de  son  éducation  intellectuelle  et  morale.  En  utilisant  toutes  les  ressources  de  l’argumentation  et  du  style  pour  convaincre  de  l’ineptie  d’une  théorie  philosophique  sans  fondement,  l’optimisme  de  Leibniz,  déjà  présent  dans  le  titre  (​ Candide  ou l’Optimisme​ )  et des  injustices de  l’organisation  sociale et religieuse.        (Développement)  (I. Un conte qui tient du roman)     Il  est  aisé  de  remarquer  que  Candide  tient  avant  tout 

importante à l’étranger (Friedrich II, etc..), il a transformer ferney en grande ville. 4. L’evolution dans sa quete: Candide est un comte initiatique car le personnage de Candide évolua au cours du comte. En effet celui ci est conditionner par pangloss a être optimiste mais au cours de sa quête du bonheur il sera confronte a la réalité du mal et a une autre façon de penser ,le pessimisme, qu’incarne Martin. Ainsi, confronter a la réalité , il pourra explorer le monde et se faire sa propre idée

d’abord nous allons observer comment Voltaire détourne le conte, puis nous analyserons la critique social qui vise l’ordre de l’ancien régime, et enfin nous nous attarderons a étudier la parodie d’un discourt philosophique à partir de la doctrine de Pangloss. I-Détournement du conte A- Incipit qui a l’apparence du conte Incipit qui suit bien les étapes du schéma narratif du CM. Utilisation d’imparfait pour la description, présence d’une formule d’entrée « Il y avait »(situation d’équilibre)

-Termes employés pour décrire les personnages sont, en premier lieu, élogieux : Candide possède « les mœurs les plus douces » (l. 2), « dignité » (l. 15 ) de « Madame la baronne » (l. 14), puissance du baron… -Importance du « précepteur Pangloss » (l. 18 ) dont les propos rapportés au DIL concluent l’ouverture du conte. Un univers en apparence similaire à celui d’un conte mais où les décalages du sens viennent peu à peu s’introduire. II. Un détournement au service de la satire

décor métaphorique et philosophique de l'œuvre. Ouverture Jacques le Fataliste (anti-héros) Diderot Place dans le recueil Le Dogme Chapitre 1 ALLEMAGNE (VESTPHALIE) portrait de Candide, de Pangloss, et de tous les habitants de Thunder-ten-tronckh. Cunégonde assiste au hasard à une expérience de Pangloss qui ne lui était pas destinée. Cela lui donne des idées, elle rencontre Candide, ils rougissent : enchaînement des causes et effets derrière un paravent. Candide est chassé du meilleur des mondes

allons étudier est le premier chapitre de Candide ou l’Optimisme, dans lequel le lecteur prend connaissance des personnages et du château de Thunder-ten-tronckh. Dans cette œuvre, Voltaire attaque l’optimisme tel qu’il apparaît dans la doctrine de Leibniz consistant à penser que le mieux possible se trouve dans tout ce qui est et qui arrive. Pour lui, l’optimisme ne résiste pas à l’examen de la réalité, des faits et Candide est un pamphlet. En quoi ce chapitre de Candide ou l’Optimisme est-t’il

apporte au lecteur trois données indispensables à la mise en route de l’oeuvre : infos sur Candide, perso principal infos sur le milieux social : une aristocratie engluée le thème directeur de l’oeuvre : la critique de l’optimisme de Leibniz, incarnée par Pangloss. Ce sont ces enjeux multiples que nous allons étudier. IDP 1 : Candide, un personnage principal un peu « facile » ids a : dépeint par un nom-portrait «Candide» est un nom qui annonce son caractère (connotation sémantique), qui

pour Voltaire, il est impossible de concilier aisément un tel désastre avec la bonté divine. On retrouve dans l’œuvre de Candide cette théorie de l’optimisme incarnée par maître Pangloss, VOLTAIRE décris le tremblement de terre dans le chapitre 5, on peut penser que la tempête dans laquelle le navire transportant Pangloss et Candide fut pris, n’était autre que le raz-de-marée de Lisbonne. L’écriture de Candide est très imprégnée de cet autre événement qu’est la guerre de sept ans (1756-1763), VOLTAIRE

du Baron paraissait en tout point digne de son père » : tel père, tel fils F. Pangloss Derrière Pangloss se cache Leibniz, un philosophe contemporain à Voltaire. Leibniz prône l’optimisme, et selon lui Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible, certes il n’est pas parfait, mais derrière ces imperfections, il y a des raisons qui échappent à notre entendement humain * Dans le texte, Pangloss va abuser du jargon scientifique « il est démontré que … », « aussi, il … », « et »,

possibles de l’apologue, qui se doit d’être un récit divertissant comportant une moralité. Ce conte est représentatif de l’esprit des Lumières et de ses grands combats, puisque Voltaire y dénonce en particulier les philosophes optimistes représentés pas Leibniz, mais également diverses formes d’injustices comme les abus de pouvoir (Chapitre 3: «Comment Candide se sauva d'entre les Bulgares, et ce qu'il devint»), ainsi que l’esclavage (Chapitre 19: «Ce qui leur arriva à Surinam et comment Candide fit connaissance