Le Vieux Tahitien Argumentation

→ Lecture analytique n°1 : Chapitre II, page 40-43 « Pleurez, malheureux... biens imaginaires » Problématique : En quoi ce discours du vieux tahitien constitue-t-il une argumentation efficace ? → Introduction : « Supplément au voyage de Bougainville » est un conte philosophique où 2 façons de penser, de vivre s'expriment sous forme d'un dialogue. Son auteur Denis Diderot, philosophe des Lumières du XVIII ème siècle, a imaginé une suite au Voyage autour du monde de Bougainville.L'extrait que je

C'est un conte philosophique qui appartient au mouvement littéraire et culturel des Lumières. Dans cette œuvre, nous pouvons constater une argumentation développée par le vieillard et un texte vivant utilisant des images. Puis, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des Tahitiens face aux défauts des occidentaux. I. Une argumentation efficace Tout d'abord, nous pouvons observer dans le texte des procédés argumentatifs. En effet, nous pouvons voir l'utilisation d’un

littéraire Les Lumières   Extrait 2 – p.39 à 47 Ch.2 – Le discours du vieux Tahitien "Pleurez, malheureux Otaïtiens […] dont sa fureur blanchit une rive déserte." Introduction p.39 :  Presque plagiat du texte de Bougainville. Diderot ne crée pas le personnage mais l’emprunte à Bougainville. Cependant il fait parler le vieillard : le discours est son invention Attitude du vieillard : -   contrairement aux autres Tahitiens, pas étonnement mais mépris "regards de dédain" -   inquiétude marquée

discours est son invention ×Attitude du vieillard : - contrairement aux autres Tahitiens, pas étonnement mais mépris "regards de dédain" - inquiétude marquée "gémissait" Discours argumentatif : harangue Thèse : l'arrivée des occidentaux ne peut que nuire aux Tahitiens en les dénaturant Destinataires ×Bougainville (But : qu'il parte sans revenir) × Les Tahitiens Registre : polémique (violence verbale du Tahitien) 1ère étape Critique de la notion de propriété × La notion de propriété

partie inédite d’un récit du navigateur Bougainville, qui nous est donnée par la suite. - La tirade du vieux Tahitien s’adressant à Bougainville : Diderot y fait le procès du colonialisme : le plus civilisé dans ce dialogue n’est pas forcément celui qu’on croit. L’écrivain lui fait prononcer cette harangue (=discours violent) au moment des adieux des Tahitiens à Bougainville. Face aux Tahitiens qui se lamentent du départ de Bougainville, le vieillard souhaite les mettre en garde : ils ont tort de

colonisation. Il choisit un personnage fictif : « Le vieillard » qui va devenir le porte parole des colonisés et de la philosophie des lumières. Diderot propose une argumentation qui relève de la persuasion. De plus il dresse un réquisitoire contres les Européens. L’utilisation du discours directe avec monopolisation de la parole par le vieux tahitien, de plus il permet de donnée de la VIVACITE au texte. Le texte et fortement ponctuée, beaucoup de rythmes. En effet le choix du discours direct donne de la

du vieux tahitien qui a pour destinataire principal Bougainville. Il est structuré en 2 parties : L’une dressée aux tahitiens pour leur prédire un avenir d’esclaves L’autre qui prend à partie Bougainville lui-même pour dénoncer l’attitude des colonisateurs. Pb : Comment le discours argumentatif du vieux tahitien dénonce-t-il la corruption de la vie sauvage et la destruction de leur bonheur pas les européens ? Plan : I/ Les situations d’énonciation dans le discours oratoire du vieux tahitien

Plan de commentaire : Le discours du Tahitien Diderot, Supplément au voyage de Bougainville Intro : Au XVIIIème siècle, les récits de voyage, les témoignages rapportés par les navigateurs, passionnent les penseurs de Lumières dont les réflexions se portent vers les notions de société, de droit, de civilisation, et remettent en question la colonisation et l’esclavage. A la suite de la publication du Voyage autour du monde de Bougainville, Diderot imagine la composition d’un « Supplément » fictif

TEXTE 2 S'inspirant de l'ouvrage de BOUGAINVILLE, qui connaît un immense succès lors de sa parution, Denis DIDEROT imagine un Supplément au voyage de Bougainville dans lequel s'engage un dialogue entre un vieux chef tahitien et le navigateur séjournant avec ses hommes à Tahiti. C'est le chef tahitien qui parle. Tu es venu ; nous sommes-nous jetés sur ta personne ? avons-nous pillé ton vaisseau ? t’avons-nous saisi et exposé aux flèches de nos ennemis ? t'avons-nous associé dans nos champs au travail

colonisation, l’esclavage, la liberté. Il oppose les valeurs européennes absurde, antinaturelles et celles qui règnent dans cette nature aimable dont les Européens ont détruit l’équilibre. Diderot imagine qu’au moment du départ de Bougainville, un vieux Tahitien prend la parole. 1 5 10 15 20 25 Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta: "Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive: nous sommes innocents, nous sommes heureux; et tu ne peux