Le Sénat Doit Disparaitre

assemblée, les citoyens ont un droit d’initiative, la loi, considérée comme la norme la plus importante de l’ordre juridique, est votée là-bas. L’assemblée peut aussi diriger toutes sortes de cérémonies, intervient dans tous les domaines. Cette Ecclesia doit cependant être encadrée, il y a donc un conseil, la Boulée, composé de simple citoyens tirés au sort y siégeant une année, se réunissant plus que l’Ecclesia, pour préparer les réunions. Les magistrats, désignant en réalité des hommes qui s’occupent

cours de l’entretien télévisé du 14 juillet 1989. Un projet de loi constitutionnelle et un projet de loi organique ont été déposés en mars 1990 sur le bureau du président de l’Assemblée nationale et adoptés au mois d’avril en première lecture. Le Sénat, inflexible sur certains points, a bloqué définitivement la procédure de révision lors de l’examen des textes en deuxième lecture en juin 1990. Pour autant, l’idée n’a pas été abandonnée. Ainsi, dans son rapport remis au président de la République

s'applique à tous sans distinction, elle est permanente puisqu'elle doit être abrogée pour disparaître et elle est obligatoire. I) Droit et religion Le lien entre le droit et la religion : toute religion influence le droit et cette influence sera plus ou moins forte selon le degré de laïcité de l’État. Nos propres règles ont subi l'influence judéo-chrétienne. ex. repos le dimanche pour le droit du travail tout enfant doit respect et honneur à ses parent d'où le secours familial dans le droit

LES RICHES : Il y a tout d’abord un groupe qui réunit un groupe de famille propriétaire terrien, qui détiennent une grande puissance économique importante dirigé par le chef de famille qui sont souvent très âgé avec SENES en latin qui signifie sénat et qui veut dire « Vieillards » (ce sont les patriciens ; PATER, PATRES en Latin). On parle de famille patricienne.  LE RESTE DE LA SOCIETE : Il y a un deuxième groupe que l’on appelle la PLEBE ou les Plébéiens. Ce sont ses institutions qui

de démocratie directe). A Rome, bien que les citoyens disposent de droits civils et politiques, ces derniers sont plus réduits : ils se limitent à voter (les citoyens romains ne prennent pas part aux décisions qui sont réservées à l’Empereur et au Sénat). 1 C. Les devoirs des citoyens athéniens et romains En Athènes (doc. 1 page 48) A Rome (doc. 4 et 5) - se battre en cas de guerre pour - répondre au recensement Devoirs défendre la cité et la démocratie (militaire et fiscal) militaires - obéir

peuple craint des guerres civiles. Les conjurés ne voyant pas le ralliement, ils se réfugient au Capitole. Marc Antoine à la main mise sur les papiers de César, ainsi que le trésor de l’état, il devient donc l’héritier politique de César et empêche le Sénat de déclarer César comme ennemi public, et de supprimer ce qu’il a fait. Lépide (maître de cavalerie) prend la tête des soldats à Rome et occupe le forum. 17 mars : Cicéron fait une médiation (entre césariens et conjurés) en proposant une amnistie,

fait l'objet d'un contrôle. C'est un pouvoir légal déterminé par la loi, et il est encadré (ex: un PV sur la voiture, la police à la Potestas) 2. L'Auctoritas est un pouvoir socialement reconnu qui suggère une autorité morale, une réputation (le Sénat avait l'Auctoritas). C'est le renvoi de tel personne ou institution qui sera suivi. La monarchie est renversée en 509. Tarquin le Super est renversé par l'aristocratie qui se rebelle. ** La République Le renversement de la monarchie donne naissance

Rome devient patricienne après Tarquin. Une république romaine est dirigée par de grandes familles constituées de castes fermées. Il y a de grands propriétaires terriens. Ce sont les chefs de ces familles, les Pères (Patres), qui gouvernent au sénat: c’est la république patricienne. Le reste de la population sont les plébéniens. La période républicaine est caractérisée par les querelles entre les patriciens et les plébéniens agissant dans les institutions. Les patriciens ont besoin d’une organisation

sénateurs, réunis en Assemblée Nationale se considèrent comme détenteurs du pouvoir constituant. Grévy est un homme politique qui succède à Mac-Mahon le 6 février 1879 car ce dernier est contraint de démissionner n’ayant pas obtenu la majorité au Sénat face aux Républicains. Grévy le remplace immédiatement. Lui, est Républicain. Il est élu en toute connaissance de cause, il va proposer l’affaiblissement du rôle du président de la République mais aussi une séparation des pouvoirs. Il va par ailleurs

enfants de Dieu leur sont soumis dans l’unité. Cette autorité hiérarchique, de l’évêque vient du «  droit divin », qui établit des relations hiérarchiques entre l’évêque et ses prêtres, les ministres, ainsi que les fidèles. Cet ordre ne peut jamais disparaître dans la mesure où, elle est voulue par Dieu lui-même. « Il est substantiel et tient aux profondeurs même du mystère ». L’Eglise Universelle, tout comme l’Eglise particulière, est de droit divin. La différence entre les deux Eglises, c’est que