Le Sens Du Réel

si l’on affirme que « vivre consiste à agir », il est clair que précisément le rôle des sens et de la conscience, qui sélectionne, dans le réel, les seules données qui nous soient utiles. Sans doute sommes-nous ainsi empêchés, à l’exception de l’artiste et du poète, d’avoir accès à la totalité du réel, mais au moins sommes-nous préparés à répondre efficacement à ses exigences. 10 [Pourquoi le réel ne nous apparaît-il pas intégralement ?] [A. Que nous demande la vie ?] Que signifie, dans

ses Méditations Métaphysiques, Descartes explique avoir été trompé assez de fois par ses sens pour poser un doute sur tout ce qui l’entoure et chercher une seule chose réelle. Il soulève donc le problème suivant : La réalité se réduit-elle à ce que je perçois ?             Le problème de la question réside dans la tendance que j’ai à faire confiance à ce que je perçois. Pourtant, ce que je perçois est médiatisé par mes sens, donc suis-je sûre que ce que je perçois correspond à la réalité ? De surcroît, comment

nous rendons compte de la vérité d’une chose, nous en sommes déçu. Nous associons alors le fait que cette chose était belle car elle n’était pas réelle ou que son caractère n’était pas totalement juste. Cela peut nous amener à nous interrogé sur le caractère véridique de la beauté. Est ce que la beauté ne pourrait donc pas nous dévoiler le réel ? En effet, la beauté s’expérimentant par chacun d’entre nous de manière subjective, il est compliqué d’établir une vérité unique. D’apres le père

« Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? » Introduction : Qu’est-ce-que les sens ? L’ouïe, l’odorat, le touché, le goût, la vue constituent les cinq sens nécessaires au bon fonctionnement de notre organisme. Sans ces cinq sens, que serions-nous, exactement ? Qu’est-ce que l’être humain, chose faite de chair, de sang, et de terminaisons nerveuses, d’os, de muscles, serait sans ce qui le détermine comme un « être vivant » ? L’être vivant n’est pas forcément

PLAN DU COURS 1. INTRODUCTION 1.1 EPISTEMOLOGIE 1.1.1 LE REEL 1.1.1.1 La définition du réel 1.1.1.2 L'existence du réel 1.1.1.3 La création et l’évolution du réel 1.1.1.4 Les caractéristiques du réel • LE REEL EST UNIQUE BIEN QUE DIVERSIFIE. • LE REEL EST COHERENT. • LE REEL EST ABSTRAIT • LE REEL EST DESEQUILIBRE • LE REEL EST VITAL ET MORTEL • LA CONNAISSANCE DU REEL EST INACCESSIBLE A L’HOMME. 1.1.1.5 le refus du réel 1.1.2 LES REPRESENTATIONS 1.1.2.1 Définition de la représentation 1.1.2.2 Les

l’existence. Il y a un seul monde celui dans lequel nous vivons, il y a un seul réel et chaque concept en faite se trouve au sein même de chaque existence, de chaque être, chaque définition se trouve au sein de chaque cheval. C’est à dire que quand je vois un cheval, je peux en extraire la définition. 2) Dans tout être : matière / forme Pour chaque élément du réel il y a selon Aristote la matière de cet élément du réel et sa forme. Sa matière c’est son existence, c’est son expression concrète et

L’ART NOUS ÉLOIGNE-T-IL DU RÉEL ? PLAN I. LA CONDAMNATION DE L’ART PAR LA PHILOSOPHIE A. L’art appartient au domaine changeant des sens et des opinions subjectives 1. L’art vise le plaisir des sens 2. L’art sans règle : une critique négative de l’inspiration 3. L’art donne lieu à des jugements subjectifs B. L’art comme illusion nous éloignant de la réalité 1. Réalité sensible et réalité intelligible 2. Un double éloignement II. LA RÉHABILITATION DE L’ART A. L’art mobilise

anéantit cette comédie. » En vous appuyant sur les textes du corpus et les poèmes que vous avez lus ou étudiés en classe, vous vous demanderez si la poésie nous éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité. LES CLÉS DU SUJET Comprendre le sujet Le sujet comporte : – une citation dont il faut comprendre le sens allégorique ; – une consigne qu’il faut analyser. La citation • Par cette dernière phrase, Rimbaud marque la fin de sa « vision » et les termes « rayon blanc » et « comédie

La Raison et le Réel 1 « La raison peut-elle atteindre le réel ? » Etymologiquement, Raison vient du latin ratio qui signifie « proportion », « calcul », « compte ». La raison, c’est donc d’abord une faculté de calculer (faculté humaine de produire des représentations objectives) et réel vient du latin res, « la chose ». Réel, c’est l’ensemble des choses, ce qui nous renvoie aussi à l’idée de matérialité, de chose palpable. Le réel c’est ce qui touche, plus ce qui se voit (c’est l’ensemble de ce

le réel. On dit souvent que le roman est le reflet de la société. On veut dire par là qu'il est semblable à la société, sans être cette société pour autant : tout reflet est une illusion, une apparence, qui peut même être déformante dans certains cas. Cette illusion déformante est-elle le signe de l'insuffisance du roman, qui cherche à peindre le réel sans y parvenir tout à fait, ou au contraire la preuve d'un choix artistique, porteur de sens ? Nous verrons d'abord que le roman imite le réel social