Le Sens Du Réel

Le Réel a-t-il le sens que nous lui accordons ? Si nous, êtres humains, nous posons ce genre de question cela sous entend qu'il existe en effet, plusieurs sens de la notion de réel. Habituellement, nous définissons le réel comme un fait objectif, qui n'est aucunement influencé par nos volontés ou nos désirs. L'intitulé du sujet nous invite à remettre en cause cette définition instinctive du réel. Cependant, est-il possible d'en déterminer un autre sens sans pour autant se lancer dans

* Le réel se limite-t-il à ce que perçoivent nos sens ? Le réel définit tout ce qui est, tout ce qui a une existence concrète, l’être véritable des choses. Il est donc par définition, opposé aux apparences et aux illusions. Pour les hommes, la réalité n’est rien d’autre que la façon dont les choses lui apparaissent. En effet, les hommes bénéficient de cinq sens qui sont la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût et le toucher. Nous pouvons donc nous demander si ces cinq sens permettent vraiment à l’homme

roblématisation: Le sens est le lien entre le rapport mimétique, la correction, et le rapport métaphysique. Donc le roman donne du sens tandis que la vie elle-même à la vie. En soit l’œuvre d’art est une révolte dans le sens où elle donne du sens à ce qui n’en a pas. Le terme « sens » a deux significations. D’abord le roman a un sens, car le personnage a une direction, une finalité, un but qui va le pousser jusqu’aux extrémités. Ensuite le roman a un sens parce qu’il s’oppose à l’absurde de l’humour

ce qui s’impose. Dès lors quoi de plus évident que le réel? Le réel, c’est la totalité de ce qui existe. Et ce qui est certain, pour l’homme, c’est que ce qui l’entoure existe, donc est réel. A priori, c’est donc le réel qui saute aux yeux, perçu par la sensibilité humaine. Mais cependant, ce qui est perçu n’est pas forcement réel, et chaque homme ne perçoit pas de la même manière. Ce qui saute aux yeux n’est donc pas le réel (entendons le réel comme universel, celui qui englobe la totalité de ce

La Raison est, au sens le plus général, la faculté spécifiquement humaine de juger (distinguer le vrai du faux), de connaître et de comprendre. La connaissance, en particulier, repose sur notre faculté de concevoir, c’est-à-dire produire des représentations objectives, en quoi la raison se distingue des simples pensées qui restent par définition « subjectives ». La raison se distingue de la conscience ou de la pensée pure, puisque la première peut être confuse, et la seconde existe également sous

Le réel est quelque chose de très large tandis que la perception n’est en elle qu’un bien que tout être possède en lui, elle peut être considérée comme une connaissance. Il est sujet classique de se demander ce qu’est le réel ou encore, si nos sens ne peuvent pas nous tromper dans certains moments, dans certaines situations… Le réel se réduit-il à ce que l’on perçoit ? On sait par ailleurs aussi que le réel est lié directement à la notion d’existence. Ceci dit, l’existence, le réel se réduit-il à

simplistes que lui apportent ses sens. Bergson affirme que notre conscience et nos sens ne nous livrent pas la totalité du réel dans le simple but de sélectionner les seules données qui nous soient utiles. Notre perception du monde est-elle individuelle ou générique ? Est-il pour l’homme vital de percevoir le réel tel qu’il est ? D’abord, de la ligne 1 à 5, Bergson énonce sa thèse selon laquelle notre conscience et nos sens ne nous livrent pas la totalité du réel dans le seul but de nous livrer

Peut-on refuser le réel ? Je rêvais… J’avais cette illusion d’être invincible, tellement forte que cela semblait être réel ; jusqu’au jour où j’ai eu le rhume. Jorge Luis Borges a dit « Personne ne peut savoir si le monde est fantastique ou réel, et non plus s'il existe une différence entre rêver et vivre. » La réalité c’est le caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. C’est l’ensemble des choses et des faits

scientifiques se livrent à cette pratique, rattrapés par leur affectivité. La connaissance, c’est démêler les amalgames pour voir le lien. Car la connaissance est dans la distance (variance). La distance est un entre-deux immatériel qui abrite le lien. Le sens est dans la différence car précisément la nature est diverse. Le fossé se creuse entre ceux qui ne se placent que dans la partie qui émerge de l’iceberg i.e. de la vie événementielle et ceux qui se placent dans la partie immergée de la vie conceptuelle

Peut etre que pour vous, ces mots signifierons "trouver le sens cacher des choses"... En ce sens, la définition courante d'interprêter est de traduire quelque chose, en une autre, d'analyser le rapport entre le language et la réalité, de deviner ou tirer d’une chose quelque indications, afin de comprendre le réel, de donner du sens à nos sens. Mais alors ne pas interpreter signifierais ne pas chercher à comprendre notre réel? Une action a priori incoherente. Il existe un monde ou le