Le Sens Du Réel

La liberté Premier sens: un être est dit libre s'il agit sans contraintes et si son action n'est empêchée par aucun obstacle. Reste que cette définitions est trop imprécise car tout obstacle à notre action n'est pas forcément une contrainte. Ainsi un être libre n'est pas simplement un être dont l'action n'est pas empêchée mais aussi un être qui peut apparaître et s'affirmer comme l'auteur et le maitre de ses actes. Conscience et liberté sont donc inséparables. Être libre c'est être responsable

d’invention à travers l’esprit. En d’autres termes, elle produit des « images » qui peuvent soit « imiter » le réel, soit au contraire s’en détacher. Pour Blaise PASCAL, auteur philosophique du XVIIème siècle, l’imagination est « maîtresse d’erreur et de fausseté. Finalement, elle détourne donc la réalité. La pensée, quant à elle, vient également du latin « pensare » qui signifie juger. Au sens large, la pensée est une activité psychique consciente avec des processus par lesquels l’être humain élabore

en jeune fille, le dieu Anubis qui apparaît et disparaît. Cocteau introduit tout plein de petits détails à mi-chemin entre le réel et le surnaturel.Il accorde également beaucoup d'importance aux rêves et à ce qu'ils révèlent, notamment dans la scène de nuit de noces entre Jocaste et Œdipe, qui s'endorment à tour de tour en divaguant et parlant à haute voix. - le double sens des dialogues : puisqu'on connaît la vérité sur les liens qui unissent Œdipe et Jocaste, on décèle tous les indices et on s'amuse

naturellement que cette chose n’a rien de réel. Le rêve a cependant plusieurs sens à ne pas confondre, il peut être le rêve au sens d’activité psychique, avec suite d’images se produisant pendant le sommeil. Mais il y a aussi le rêve, comme rêverie éveillée, et comme espérance, désir. Le phénomène semble donc avoir affaire à l'imaginaire et à l'illusion, c’est une construction de l’imagination à l’état de veille, une pensée qui cherche à échapper aux contraintes du réel. Quel peut alors être son rapport

intéresse. Pour les philosophes, le travail est d’abord ce par quoi l’homme transforme ce qui l’entoure pour satisfaire ses besoins (sens 1). La notion s’écarte donc très vite du sens courant. Travailler, c’est agir sur le réel pour le modifier. Certains ouvrages insistent sur le rapport entre travail et nature. Le travail serait une transformation de la nature, pas du réel en général. Cette vision correspond à un image du travail très éloignée du monde contemporain. Il y a 5000 ans, travailler, oui

publié en 1761, Rousseau aborde le thème du désir et la relation que nous entretenons avec lui avec un point de vue nihiliste c'est à dire que le désir est dénué de tout sens, de toutes valeurs, la réalité est fade et se rattache à l'imaginaire. Sa thèse porte sur la réflexion sur la nature humaine et sur ses rapports avec le réel. Il souligne l'importance de l'imaginaire dans le développement du désir selon laquelle elle est la seule source possible de jouissance au dépend de la réalisation du désir

sachant qu'il n'en sortira rien." ( Camus) Le dictionnaire donne deux sens à l'adjectif " absurde" : selon qu'il s'agit du sens habituel, il signifie : contraire à la raison et au sans commun et propose comme synonyme déraisonnable, insensé, mais aussi extravagant, saugrenu, stupide ; selon qu'il désigne un sens philosophique il désigne l'existence comme ne paraissant pas justifiée par aucune fin dernière. Les deux sens du terme sont appropriés pour parler du Procès. En effet, la situation à

premier temps , nous verrons que la poésie nous aide à comprendre ce qui nous entoure, dans un second temps nous verrons que la poésie peut toute aussi bien nous éloigner du réel et enfin dans un troisième temps nous verrons que… I- La poésie, nous aide à mieux comprendre le monde qui nous entoure. A- La poésie décrit le réel. La poésie a souvent un point de départ dans la réalité; les poètes s’inspirent de la réalité de leur vie, de leur vécu. Ils s’inspirent de leur enfance, de leur relation

d’enseigner et de dévoiler la vérité aux hommes. Il est mage et voyant. En outre, le poète est à la fois un prophète et un guide inébranlable. Il est attentif à la réalité qui l'entoure ; c'est un observateur qui puise son inspiration dans les sources du réel : la nature, la ville, l'objet où même son passé. Le lecteur éprouve ainsi une certaine contemplation à l'égard des mots employés et de la manière d'écriture du poète qui lui livre un univers différent de la réalité. Au XXème siècle, ce n'est plus

DE OLIVEIRA Benoît TS2 Lundi 22 novembre 2009 : Dissertation de Philosophie : Y A-T-IL QUELQUE CHOSE QUE L’EXPERIENCE NE PUISSE NOUS APPRENDRE ? Le fait d’apprendre quelque chose, nous permet de produire des informations sur le réel ; des savoirs faire, ou la constitution d’une connaissance. Apprendre c’est acquérir un savoir ou l’enseigner à quelqu’un. La notion de préjugé désigne ici, qu’on peut tout apprendre par expérience. Alors que la notion de présupposé est ici que l’expérience