Le Sens Du Réel

d’approfondir sa connaissance de lui-même à travers sa poésie. Le poète peut aussi partir pour un ailleurs hors du réel à la quête d’un autre monde, celui des rêves ou une sorte d’utopie mentale. Cette recherche d’un « monde parallèle » peut être associé au désir de s’éloigner du quotidien, de prendre du recul et de partir dans un endroit imaginaire créé de toutes pièces

 personnages  :   • • Hermogène  :  pour  lui,  les  mots  sont  une  simple  convention.   Cratyle  :  il  estime  au  contraire  que  les  noms  sont  justes  en   ce   sens   qu’ils   expriment   naturellement   les   choses   qu’ils   désignent.   • Socrate  :   il   montre   d’abord   contre   Hermogène   que   les   mots   ont   un   lien   avec   la

le sens profond. Or la création comme la lecture ne cessent de recourir aux mécanismes signifiants propres à chaque époque et en même temps de les faire transparaître. Car la structuration de l'univers fictionnel obéit aux mêmes procédures signifiantes que l'appréhension du monde réel et pour cela l'écrivain et le lecteur doivent partager une série d'opérations cognitives. La fiction, quelque gratuite et indépendante qu'elle puisse paraître, garde toujours des attaches profondes au réel immédiat

sciences positives. Depuis cette époque, la science et la philosophie n'ont cessé de s'éloigner l'une de l'autre. D'une part, en effet, si tous les savants tirent leurs notions des faits, il en est, les mathématiciens, qui ne restent pas à ce niveau du réel et qui construisent de toutes pièces le monde dans lequel ils évoluent. D'autre part, le philosophe part, lui aussi, des faits : les notions qu'il utilise, par exemple celles de cause ou de fin, d'esprit on de matière, de bien ou de mal, lui sont données

caractères, un ensemble de comportements, une succession d'actes cohérents qui entrent dans la constitution de la personnalité. On voit bien qu'une telle notion est d'ordre psychologique qui fait que chaque homme a une individualité, une identité réelle qu'il peut rendre communicable à autrui. Mais une telle transparence n'est-elle pas un vœu pieu ? En tout cas toute conception du moi se heurte à des obstacles irréductibles : le moi est sous l'empire de réalités qui compromettent sa transparence

[ …] à analyser son environnement sonore, à identifier les sources qui le constitue et à en comprendre la signification. » Au moyen des documents proposés ci-dessous, vous tenterez de réfléchir aux liens qu’entretiennent les arts avec le monde du réel et du quotidien. Terminologie : L’art : Deux grandes notions se dégage de ce concept. Le premier renvoie au grec technè, c’est à dire l’ensemble des procédés qui visent à produire un certain résultat. L’art apparaît comme étant un moyen en vue

vois cette cerise, je la touche, je la goûte, je suis sûr que le néant ne peut être vu, touché ou goûté : la cerise est donc réelle. Enlevez les sensations de souplesse, d’humidité, de rougeur, d’acidité et vous enlevez la cerise, puisqu’elle n’existe pas à part des sensations. Une cerise, dis-je, n’est rien qu’un assemblage de qualités sensibles et d’idées perçues par divers sens : ces idées sont unies en une seule chose (on leur donne un seul nom) par l’intelligence parce que celle-ci remarque qu’elles

T ES SPE MATHS SUITES NUMERIQUES 0 SUITES NUMERIQUES I. Suites arithmétiques, suites géométriques 1. Suites arithmétiques Définition Dire qu’une suite est une suite arithmétique, c’est dire qu’il existe un réel tel que pour tout : Propriétés Si Si Si est une suite arithmétique de premier terme est une suite arithmétique de est une suite arithmétique de alors pour tout : : . . alors pour tous entiers naturels alors . . Exemple :    est une suite arithmétique

Est-t-il absurde de desirer l'impossible Introduction: Où pourrait-il bien nous mener le fait de désirer l'impossible ? Il semble au premier abord déraisonnable de cultiver un tel désir. Et même plus, cela semble bien absurde, dénué de sens, puisque être animé d'un tel désir nous condamnerait à l'insatisfaction nécessaire, c'est-à-dire au malheur. En effet, on peut définir le bonheur, en première approche, comme l'état de satisfaction pleine et entière de tous les désirs d'un être. Cependant,

> Fonctions : Generalités  o SENS DE VARIATION Croissante si pour tout a>b on a f(a)>f(b) Décroissante si pour tout a>b on a f(a)<f(b) o EXTREMUMS Le maximum d’une fonction sur I est le plus grand des f(x) (xЄI) ; Inversement pour le minimum. Les sommets de la courbe sont les points les plus hauts, ou les plus bas > Droite et équitation de droite o EQUATION REDUITE Toute droite non parallèle à l’axe des ordonnées admet une équation du type : y=mx+p m