Le Sens De Devoir Dans Antigone

l'exposition jusqu'au dénouement de la pièce. L'action principale doit être ainsi développée du début à la fin de la pièce, et les actions « accessoires » doivent contribuer à l’action principale et ne peuvent être supprimées sans lui faire perdre son sens. Mais il ne faut pas oublier la règle de bienséance conforme au respect de la vraisemblance et de la morale pour que l'acteur ne choque pas le spectateur (pas de présence de sang sur la scène). De ce fait, violence et intimité physique sont exclues

"Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs"(Rousseau, Du Contrat Social / 1762). Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres.( Denis Diderot). L'homme en naissant porte en lui des droits sur la portion des fruits de la terre nécessaires à son existence.( Extrait d'un Discours à Lyon – 1791). les principales sources d'inspiration de la DDHC sont Voltaire, Rousseau, Diderot, le Bill of Rights anglais de 1689, la

transcendant vers lequel devrait tendre le droit positif. 1) L’école du droit naturel et les courants idéalistes a) Le courant idéaliste à l’Antiquité Pas d’origine divine mais lié à la nature : Côté grec : - Sophocle (Vème siècle av. JC) : Antigone, droit de résistance à l’oppression. - Platon (Vème siècle av. JC) : précurseur de l’idée de droit naturel, mythe de la caverne. - Aristote (IVème siècle av. JC) : le droit naturel est le droit de référence mis en valeur par la nature. Côté romain :

Etes-vous d’accord avec le texte ? Pourquoi ? Donnez deux arguments. Conclusion commune Un mythe, c’est : Une cosmogonie, c’est : On peut définir la littérature fantastique comme : Chapitre 1 : Le bonheur, dès maintenant et pour toujours Devoir n° 1 : pour le cours suivant, amenez une image qui pour vous représente le bonheur. Cette image sera indispensable lors du travail n° 2 Ce qui vous rend heureux Travail n° 2, /10 (compétence : poser une question d’existence). Travail à réaliser

 Rousseau en vient à réfléchir sur le rapport entre les bienfaits, le devoir et la  liberté. S’il dit ne pas éprouver de plus grand bonheur que de « rendre un autre cœur content »  (p. 110), le philosophe reconnait que les bienfaits entrainent une « chaîne de devoirs » (p. 110) qui  lui deviennent insupportables. Le plaisir de faire le bien ne peut naitre que s’il est libre et sans contrainte. Ainsi, Rousseau préfère s’abstenir plutôt que de se laisser assujettir par des devoirs  liés à une société humaine à laquelle il a

un adage populaire disait « Dieu nous garde de l'équité des parlements » E) Le Droit et la justice - Le droit n'est pas la justice, mais l'art du juste le droit doit faire régner la justice - Sens Formel → La justice c'est le service publique auquel l'état désigne la fonction de juger. - Sens matériel → principe moral qui exige le respect conjoint du droit et de l'équité. - Le droit paraît ainsi parfois indifférent à la justice . - De nombreuses règles sont purement techniques F) Le

impossible de faire autrement (force gravitationnelle n’est pas une obligation, on ne s’élève pas dans les airs par obligation, mais par une contrainte) ne dépend pas de notre conscience dans l’obligation, possibilité physique de faire le contraire ⇒ devoir qui s’adresse à notre conscience, l’obligation ne fonctionne que parce qu’on en est conscient (le chat ne va pas s’arrêter au feu rouge)  l’obligation s’adresse à nous en tant qu’être conscient, et les contrainte en tant qu’être physique  une

notre ère : Avant JC Mot ; droit : latin : directum = droit dans le sens d’une direction droite. Le droit c’est l’ensemble des règles qui régissent la vie d’une collectivité humaine, ces règles sont reconnues comme telles et observées par cette collectivité. Ce qu’on reproche aux juristes c’est de s’exprimer d’une manière qu’on ne comprend pas. On assimile la justice aux tribunaux On peut entendre la justice à un sens moral et un sens institutionnel : - Dans l’antiquité romaine, les juristes considéraient

Vichy suggère d’éviter tt sujet d’actualité. C’est pourquoi d’ailleurs on assiste à retour en force des mythes et des pièces qui se passent ds l’Antiquité. => vs devez avoir un ex en tête, la fameuse pièce incontournable au collège… Antigone d’Anouilh,qui reprend Antigone de Sophocle, av bcp de modif, d’anachronismes… D’autres : Les Mouches de Sartre, La guerre… de Giraudoux Ds cette période de troubles, après le désastre qu’a été la 1ere GM, on ressent un besoin d’ancrage ds une litt qui ait des

personnage évolue et se transforme au fil des expériences, des rencontres jusqu’à ce que son destin s’accomplisse. Le roman organise les aléas de la vie en destin et tend à contrecarrer tout ce qui relève du hasard. Son objectif est de produire du sens, et selon le mot de Camus dans L’Homme révolté, il « fabrique un destin sur mesure ». C’est pourquoi les personnages de roman sont à la fois comme nous et fondamentalement différents : « La souffrance est la même, le mensonge et l’amour. Les héros