Le Scandale Du Le Diable Au Corps

la pièce Résumé de la pièce Les personnages Représenter Tartuffe Louis Jouvet : la brèche dans l’interprétation de Tartuffe Antoine Vitez : Tartuffe et Théorème Jacques Lassalle : « Tartuffe peint au noir » Ariane Mnouchkine : « Tartuffe, c’est le diable » Herr Tartüff (1925) de Friedrich Wilhelm Murnau Tartuffe (2012) de Laurent Vercelletto Note d’intention du metteur en scène Les pistes de travail En attendant Tartuffe, le regard de Laurent Vercelletto Piste pédagogique 1 1 http://www.tango-oscar

petit matin, le morne famélique et nul ne sait mieux que ce morne bâtard pourquoi le suicidé s'est étouffé avec complicité de son hypoglosse en retournant sa langue pour l'avaler ; pourquoi une femme semble faire la planche à la rivière Capot (son corps lumineusement obscure s'organise docilement au commandement du nombril) mais elle n'est qu'un paquet d'eau sonore. Et ni l'instituteur dans sa classe, ni le prêtre au catéchisme ne pourront tirer un mot de ce négrillon somnolent, malgré leur manière

possession). La transe était donc une possession sexuelle. Puis vint le christianisme: le chamanisme fut diabolisé, la magie féminine fut éliminée de l'espace collectif. Les femmes se retranchent donc dans le domaine du corps et du sexe pour exercer leur pouvoir. V/ Les enchantements du corps Avec l'affirmation de l'Eglise et les édits des Carolingiens, un certain nombre de péchés devinrent des délits tandis que tout délit devint péché. Les actes sexuels en font partis car les clercs en demandent la

Elle sera toujours, comme un lys, blanche et nette; Mais s’il faut qu’à l’honneur elle fasse un faux bond, Elle deviendra [alors] noire comme un charbon; [47] Vous paraîtrez à tous un objet effroyable, Et vous irez un jour, [vraie proie] du diable, [48] Bouillir dans les enfers à toute éternité: [Ce dont] vous veuille garder la céleste bonté! [49] (…) Extraits de Tartuffe Tout un chacun voit en Tartuffe un faux dévot qui exploite sans scrupule la naïveté d’Orgon et qui convoite sa

musique de Satie, un livret de Cocteau, une chorégraphie de Léonide Massine, et dans des décors peints par Picasso, fut dansé par les Ballets russes. La première, en mai 1917, fit scandale et déclencha de véritables bagarres dans la salle. Mais Cocteau ne trouva pas que des aspects négatifs à «l'électricité» dégagée par ce scandale. Au moment où, adulé, il pouvait tomber dans le piège du succès facile, il eut l'intelligence de se remettre en question, aiguillonné par les réactions qu'il provoquait. Ghéon

si Ethal semble être quelqu'un de détestable, de dangereux, d'effrayant, Fréneuse lui porte un étrange intérêt.109: " Toutes ces choses hideuses et même répugnantes, je ne les avais pas remarquées, lors de nos premières rencontrer; l'esprit de ce diable homme exerce sur moi un tel empire.... C'est que cette laideur, au lieu de m'éloigner, m'attire." Il s'inquiète même lorsque l'artiste ne rentre pas de voyage à la date prévue: "mon Claudius ne revient pas " p. 112. p. 21: "Claudius Ethal, double

Vésicule biliaire | Chaud et sec | Feu | La bonne santé se définie par l’équilibre de ces quatre Humeurs. La Maladie vient d’un déséquilibre et la prédominance de l’une d’elle. Dès l’antiquité, ambiguïté = une des substances naturelles dans le corps, lié à l’excès. 4è /5è siècle avant JC Hippocrate (460-366) : 23ème aphorisme livre 6 « Si tristesse et crainte durent longtemps un tel état est mélancolique ». Dysthymie = mélancolie / euthymie = sentiment de bien-être. 1er siècle avant JC :

Anderson, la Saga des zombies de George A. Romero, Les Dents de la mer de Steven Spielberg, Shining de Stanley Kubrick, Alien : le huitième passager, de Ridley Scott, Hellraiser de Clive Barker, Carrie au bal du diable de Brian de Palma, Chucky de Don Mancini, Amityville, la maison du diable de Stuart Rosenberg, Saw de James Wan, Ring de Hideo Nakata, The Grudge (Ju-on) de Takashi Shimizu. Le film d'horreur dans son essence est à dissocier du genre thriller qui correspond plus à un genre destiné

satirique que Molière essaiera de faire interdire[28]. L’extrait de baptême d’Armande, qui aurait pu mettre fin aux rumeurs, n’a jamais été fourni, ni même mentionné. Pourquoi Molière a-t-il choisi une union dont il savait qu’elle allait faire scandale ? « Il y fallait une raison très forte, » écrit Roger Duchêne[29] « certainement pas l’amour. Sauf dans les comédies et les romans, il ne suffisait jamais, au XVIIe siècle, pour justifier un mariage. Molière n’avait pas besoin du notaire ni de l’Église

les philosophes. Plutôt que d'accorder qu'il faille dire la forme d'un chapeau, il cesserait d'être cartésien et de nier que le vide pût exister dans la nature et admettrait avec les newtoniens que les espaces célestes sont dans le vide, puisque les corps qui les parcourent ne parais- sent éprouver aucune résistance. Plus loin, quand il dit à Sganarelle : « Vous voulez peut-être savoir si la substance et l'accident sont termes synonymes ou équivoques à l'égard de l'être?.... S'il y a dix catégories