Le Scandale Du Le Diable Au Corps

en s’attachant au développement de l’acteur dans sa capacité créative. En parallèle il poursuit son travail de mise en scène : Sisters, d’après Les trois sœurs de Tchékhov, soutenu par ITI-Unesco et le Programme Culture (Akt-Zent, Berlin, 2006)), Diables-Diavoli-Devils, projet international : trois ans, trois équipes, trois pays, trois langues d’après Les démons de Dostoïevski, (ENSATT, Lyon, 2007 ; MC93, Bobigny, 2010 ; Teatro Era, Pontedera, 2010). Récemment il s’engage dans un travail autour de

essentiellement à laver son héros de l’accusation d’inceste. L’extrait de baptême d’Armande, qui aurait pu mettre fin aux rumeurs, n’a jamais été fourni, ni même mentionné. Pourquoi Molière a-t-il choisi une union dont il savait qu’elle allait faire scandale ? « Il y fallait une raison très forte, » écrit Roger Duchêne[27] « certainement pas l’amour. Sauf dans les comédies et les romans, il ne suffisait jamais, au XVIIe siècle, pour justifier un mariage. Molière n’avait pas besoin du notaire ni de l’Église

contre le diable omniprésent dans la vie du chrétien au Moyen-Âge. Dans ce cas quand on peut « il est préférable de s’adresser au bon Dieu plutôt qu’à ses saints » (expression passée dans le langage courant et qui indique qu’il est préférable de s’adresser au plus haut responsable plutôt qu’à ses subalternes). 18 Séquence 5 – HG20 © Cned – Académie en ligne Document 8 Le diable contre Dieu en Bretagne –1198 À cette époque, au fin fond de l’Armorique11…, un démon s’introduisit dans le corps d’un

boiteux ; je veux… Non, dissimulons avec eux, pour les enferrer l’un par l’autre. Attention sur la journée, monsieur Figaro ! D’abord avancer l’heure de votre petite fête, pour épouser plus sûrement ; écarter une Marceline qui de vous est friande en diable ; empocher l’or et les présents ; donner le change aux petites passions de monsieur le Comte ; étriller rondement monsieur du Bazile, et… Scène 3 Marceline, Bartholo, Figaro. Figaro s’interrompt. Héééé, voilà le gros docteur : la fête sera

que les criminels seraient arrêtés. — Pardon ? interrompit le ministre surpris. Comment savent-ils que j’irai présenter mon rapport à une heure de l’après-midi, alors que je n’en suis informé moi-même que depuis deux jours ? Le commandant du corps de défense eut un vague geste d’ignorance : — À une heure de l’après-midi, Excellence ! Étonné et en même temps satisfait des actes de la police qui avait si bien conduit l’affaire, le ministre hocha la tête ; un sourire dédaigneux parut sur

Ier, que les tensions religieuses augmentent dangereusement. Le roi met en place une législation antiprotestante. Il multiplie les édits répressifs. L'édit de Compiègne de 1547 réserve aux tribunaux laïcs le jugement des protestants dès qu'il y a scandale public. L'édit d'Ecouen de 1557 demande d'abattre sans jugement tout protestant en fuite ou révolté. L’apogée de ces guerres de religion a lieu dans la nuit du 23 au 24 août avec le massacre de la Saint Barthélémy. Le massacre de la Saint-Barthélemy

dans la peinture de l’époque, c’est un paysage ouvert sans borne, sans repoussoir, rien qui ne fait fuir le regard du spectateur. Il représente de manière fidèle et réaliste la plaine de Chailli ? Il a donné une allure sculpturale des glaneuses. Le scandale vient de Millet qui montre la misère, l’exclusion. On craint que cette œuvre éveille une nouvelle lutte sociale. On est ici dans un contexte particulier, abolition des derniers privilèges féodaux (le droit de faire paître, de glaner et pouvait disposer

juste ceux qui prétendent avoir vu la femme ? Ils ont pu apercevoir des femmes voilées, sans jamais pouvoir voir la moindre chair humaine apparente, voilà tout. En ce sens, la question de voir la femme orientale ne saura se limiter à celle de voir un corps couvert par un drap qui empêche tout regard indiscret à pénétrer à l’intérieur de cette couverture, conventionnellement et traditionnellement mise pour justement entraver ce regard. S’efforcer de voir quand même la femme voilée ou accepter de ne pas

américain Théodore Roosevelt, venu assister aux funérailles d'Édouard VII, demande à le rencontrer. Devant la montée des périls qui mèneront à la Première Guerre mondiale, il prône une alliance avec la France contre l'Allemagne. Ses propositions créer un corps de sous-mariniers, installer des canots pneumatiques sur les navires de guerre... - sont considérées par les militaires comme les aimables inventions d'un romancier trop imaginatif ! En 1914, toujours patriote, sir Arthur veut s'engager dans l'armée

Théodore Roosevelt, venu assister aux funérailles d’Édouard VII, demande à le rencontrer. Devant la montée des périls qui mèneront à la Première Guerre mondiale, il prône une alliance avec la France contre l’Allemagne. Ses propositions – créer un corps de sous-mariniers, installer des canots pneumatiques sur les navires de guerre... – sont considérées par les militaires comme les aimables inventions d’un romancier trop imaginatif ! En 1914, toujours patriote, sir Arthur veut s’engager dans l’armée