Le Savant N Est Pas Celui Qui Fournit Les Vraies Réponses C Est Celui Qui Pose Les Vraies Questions

Qu'est-ce que savoir? A cette question, les philosophes, les épistémologues, les historiens, les sociologues, les neurobiologistes, bien d’autres encore, s’efforcent depuis longtemps d’apporter des réponses, tantôt modestes et tantôt ambitieuses, mais dont il faut convenir qu’elles ne sont pas parfaitement éclairantes. Peut-être faut-il alors explorer des voies différentes et s’interroger : est-il d'autres manières de forger un savoir sur le savoir ? La réponse proposée ici est : oui -- par la

l’expérience. Le premier travail en Sciences Sociales, c’et de rompre avec les définitions préconçues et instituées qui constituent de véritables obstacles. Selon Pierre BOURDIEU, « il faut se méfier du sens commun savant ». C’est un savoir dangereux qu’il ne faut pas prendre pour vrai. Il faut se méfier du culte des faits, de la manipulation des images. L’image-fiction n’est pas crédible pour attester des faits. La vigilance épistémologique enseigne qu’il faut prendre du recul par rapport aux faits

C'est en cela que l'intervention de savant 3 peut être

donné deux oreilles et seulement une langue afin de pouvoir écouter d'avantage et parler moins. " Zénon d'Elée " Ce qui rend l'égalité difficile, c'est que nous la désirons seulement avec nos supérieurs. " Henry Becque "Celui qui ne sait pas se fâcher est un sot, mais celui qui ne veut pas se fâcher est un sage." W. Scarborough " Il est souvent plus grand d'avouer ses fautes que de n'en pas commettre. " La Rochefoucauld " Le silence est le plus beau bijou d'une femme, mais elle le porte

prône la réussite de sa vie tout en prenant soin de son âme, chose dont ne se préoccupent pas les Sophistes. ♦ Contexte philosophique de l’œuvre : philosophie antique grecque (l’âge d’or de la philosophie grecque antique). ♦ L’objet de l’œuvre, les questions abordées : Qu’est-ce que la rhétorique ? (est-elle un savoir ? est-elle un art ?) + évaluer la rhétorique (est-elle bonne ?). Cela implique de réfléchir à la différence entre l’usage philosophique et l’usage rhétorique de la parole et à leurs implications

l'étudier apparaît comme une entreprise désespérée. Et en fait, le domaine compris sous ce nom de «philosophie» est assez vaste pour expliquer des estimations aussi contradictoires. Pour quiconque croit à la science, le pire est que la philosophie ne fournit pas de résultats apodictiques, un savoir qu'on puisse posséder. Les sciences ont conquis des connaissances certaines, qui s'imposent à tous; la philosophie, elle, malgré l'effort des millénaires, n'y a pas réussi. On ne saurait le contester : en philosophie

Zurich, 1995. ISBN 2–88093–113–4 Composition : Éditions du Grand Midi Impression: Druckerei a/d Sihl, Zurich Reliure: Buchbinderei Burkhardt, Zurich Tirage: 700 ex (Copie 2003, mise en page légèrement modifiée) PRÉFACE Si le conférencier, le savant, l’historien, le traducteur, le chercheur, le penseur Fernand Brunner est bien connu par ses nombreuses publications, le professeur ne pouvait guère être apprécié jusqu’ici que de ceux qui ont eu la chance de suivre ses cours. Or l’enseignement

engageant 14 Triomphe proclamé 15 Se décoincer 16 Inciter à se commettre, à cohérence 17 Introduire une distinction 18 Détourner la conversation 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 3 Généraliser (2) Conclure À question stupide, réponse stupide Pétition de principe Réfuter les exagérations Forcer la thèse Trouver une exception Retourner son argument contre lui Empirer la colère de l'adversaire Ridiculiser d'autorité en tablant sur la naïveté de l'auditoire Faire diversion

et que le personnage Socrate dans ces dialogues est le personnage historique. Dans les dialogues suivants, Socrate serait un personnage fictif, et la pensée celle d’un Platon libéré de la tutelle de son maître. Ce problème n'est pas seulement une question historique ou de paternité des œuvres. En effet cette distinction induit deux types de lecture possibles des premiers dialogues. Soit que l'on considère qu'ils présentent un platonisme en gestation, dont la réalisation finale serait à rechercher

Il s’agit ici des sciences humaines, l’histoire, la sociologie, etc. Problème : La science recherche et atteint grâce à ces preuves, la vérité. C’est l’idée la plus commune que nous rencontrons au sujet de la science, le discours scientifique est vrai et la vérité dans la science est indiscutable. Donnons un exemple, il ne fait aucun doute pour personne que « deux droites parallèles ne se couperont pas », il s’agit là non seulement d’une vérité mais d’une vérité absolue, irréfutable. Cette idée