Le Sain Et Le Malsain Vigarello

et de compétitions : désormais le sport jeu s’est transformé en jeu sérieux. 12 13 CHRISTIAN POCIELLO : les cultures sportives, éditions PUF, Paris, 1995, P11. DICTIONNAIRE DU CORPS, CNRS Editions, Paris 2008, 313 P. 14 GEORGES VIGARELLO: du jeu ancien au show sportif : des valeurs en conflits, Encyclopédia Universalis, Coll. : Le tour du sujet, 2004, P9. 19 Selon Marcel Mauss, il apparait comme un « fait social total, en ce qui peut mettre en branle la totalité de la société

et de compétitions : désormais le sport jeu s’est transformé en jeu sérieux. 12 13 CHRISTIAN POCIELLO : les cultures sportives, éditions PUF, Paris, 1995, P11. DICTIONNAIRE DU CORPS, CNRS Editions, Paris 2008, 313 P. 14 GEORGES VIGARELLO: du jeu ancien au show sportif : des valeurs en conflits, Encyclopédia Universalis, Coll. : Le tour du sujet, 2004, P9. 19 Selon Marcel Mauss, il apparait comme un « fait social total, en ce qui peut mettre en branle la totalité de la société

réconcilier les différentes classes sociales, apporter l'apaisement. Toutefois le but implicite était, suivant certains auteurs, d'"utiliser l'aide matérielle pour forcer la porte des travailleurs et introduire, par des prêches moralisateurs, les saines conceptions d'une obéissance résignée"[19]. Il est évident que ces "accusations" doivent être comprises en référence à des contextes socio-économiques et historico-politiques. Pour exemple nous pouvons rappeler que les lois et réglementations en

Le Petit Parisien du 22 juin au 20 juillet 1924) 6. R. CAILLOIS, Les Jeux et les Hommes (1958) 7. P. MIGNON, Cahiers français, n° 320 (mai-juin 2004), Sport et société, « Le sport et les valeurs des sociétés démocratiques » 8. Entretien avec G. VIGARELLO, Sciences humaines, n° 152 (aoûtseptembre 2004), « Le sport est-il encore un jeu ? » 9. G. MERMET, Francoscopie (2008) 10. P. DURET, Sociologie du sport (2008) 11. P. DURET, Sociologie du sport (2008) 25 CHAPITRE I 29 LE SPORT, DÉFINITIONS

L’hygiène et la santé subissent les lois de la société de consommation avec un marché qui apparaît. L’exigence en matière d’hygiène est plus importante par rapport au marché. La conception de la santé renvoie à la maladie, à la frontière entre le sain et le pathologique. C’est une représentation pas forcément basée sur des données médicales et objectives. Exemple le fait de se sentir malade. Georges Canguilhem a écrit « Le normal et le pathologique ». Il dénonce les idées qu’on a sur la santé

l’Éducation nationale aurait là un rôle nouveau et fondamental à jouer : la mise en œuvre de projets associant sport, culture et science. Tout ceci ne prend de sens que si l’éthique du sport est affirmée et préservée : le goût de la compétition est sain s’il ne mène à des attitudes violentes ou de tricherie (dopage). Il s’agit là d’un enjeu majeur qui conditionne l’effectivité du contrat social. Le sport, et notamment le sport collectif, apprend à vivre et à travailler ensemble. Il partage

in Ghana », archives européennes de sociologie, vol. , n° , 2003, p. 6-73). Je remercie Tiphaine Barthélémy de m’avoir signalé cette référence. 09. André Burguière, in «Table ronde avec André Burguière, Roger Chartier, Arlette Farge, Georges Vigarello : L’œuvre de Norbert Elias, son contenu, sa réception », Cahiers internationaux de sociologie, n° 99, 995, p. 233. 0. Il y en a d’autres, sur lesquels nous ne nous attarderons pas : ainsi la question du totalitarisme et aussi celle de l’Holocauste

deuxième distinction est l’organisation. A contrario des jeux anciens, comme la soule, les sports modernes n’ont pas expressément de fonction rituelle ou de finalité festive. Ils se distinguent du calendrier religieux (Bourdieu, 1979 ; Chartier et Vigarello, 1982 ; Elias et Dunning, 1986). Le sport se fonde en instaurant une chronologie différente de la vie sociale ordinaire, en remplaçant progressivement les usages locaux par des règles uniformes (nombre de participants, règlements, délimitation précise

BESSIN M., LECHIEN M.-H. (2002). « Hommes détenus et femmes soignantes : l’intimité des soins en prison », Ethnologie française, XXXII, 1, p. 69-80 COLLIÈRE M.-F. (2001). Soigner… Le premier art de la vie, Paris, Masson. CORBIN A., COURTINE J.-J., VIGARELLO G. (dir.) (2005). Histoire du corps, Paris, Seuil. CRESSON G., SCHWEYER F.-X. (2000). Professions et institutions de santé face à l’organisation du travail. Aspects sociologiques, Rennes, ENSP. DECCACHE A. (1999). « Quelles pratiques et compétences