Le Sacre Royal Au Moyen Age

majoritairement des commerces (ralentit par la crise économique) et de la collecte d'impôts et il cédera sous les invasions en 476 du fait que les Herules, commander par Odoacre s'empare de rome et qui marque l'entrée dans le Moyen Age. Au dela du découpage chronologique, le Moyen Age et les temps modernes sont très différentes pour la vie juridique et politique. Le 5e siècle est marquée par la disparition de la notion d'état tel que dégagé par les romains comme "une organisation politique qui est dotée

LA REGLEMENTATION DE LA SUCCESSION ROYALE INTRODUCTION Dès le Moyen-Age, on distingue les lois du Roi et les lois du royaume. Les premières sont favorables au Roi puisqu'il peut les modifier à sa guise tandis que les secondes sont des normes supérieures au Roi puisqu'il ne peut les transgresser. Ces lois que l'on appellera dès la seconde moitié du XVI ème siècle les lois fondamentales du royaume définiront une réglementation de succession royale et une épidémie de difficultés politiques

Rome a été crée en 753 av JC. L’empire romain d’occident prend fin en 476 ap JC. L’empire romain d’Orient prend fin en 1453 ap JC. Le droit s’est adapté aux différents régimes politiques. SOUS SECTION, l’ordre politique 1§ La période royale (753-509 av JC) A. La Rome archaïque Une fédération d’habitats (plusieurs villages) est dominée par une aristocratie foncière et par un roi choisi par cette aristocratie. La société est dominée par la GENS (souche, race, famille). La GENS

C'est le dernier grand empereur romain. On est dans une période où l'immense empire romain va de la côte Atlantique jusqu'à Istanbul en Turquie. C'est un empire qui couvre quasiment toute l'Europe et le Maghreb actuel. Il faut le gouverner avec les moyens de l'époque. A partir du 1er siècle, l'Empire romain rentre dans une crise qui prendra plusieurs formes, il faut y mettre un terme. Théodose va dire que la cause de la crise est la grandeur de l'empire, il faut donc le diviser. Plus précisément, Théodose

Littérature du Moyen Âge15/09Chansons de GesteIntroduction généraleGustave de Lanson “il faut fournir à l'étudiant l’occasion de réfléchir sur la littérature” →explication de texte suit les lignes du texte → commentaire composé, suivre les axes du texte Règle de l’intro· accroche originale pour le devoir maison· situé le passage dans l’œuvre →là caractérise la scène et indiqué son projet de lecture · annoncé le plan ne jamais séparer l’étude du fond et l’étude de la forme Règle de l’oral ne pas

couronne (pour un roi reçois la couronne, pourquoi lui?…) D’autres lois viendront s’ajouter à ces règles fondamentales. Section 1 : Les règles traditionnelles de dévolution de la couronne Elles remontent au moyen âge et elles appliquent de faire la distinction entre le roi et la fonction royale. La première règle c’est l’hérédité de la couronne. La couronne de France n’est pas élective (on n’élit pas le roi). Elle est héréditaire, c’est au 14e siècle que la règle c’est définitivement fixé sous le

sous-périodes. 1° : chute de l’Empire Romain due au invasions (5ème siècle, 476) – période franque ou Haut Moyen-Age (seconde moitié du 9ème siècle), avec les règnes successifs des Mérovingiens (Clovis) ; disparition de la dynastie au profit des Carolingiens (milieu du 8ème siècle), fondés par Pépin le Bref en 751, puis Charlemagne (décadence et disparition en 987). 2° : Moyen-Age. 987 = avènement des Capétiens (Hugues Capet), s’achève au milieu du 15ème siècle (1453), fin de la guerre de

la violation de la règle entraîne une sanction émanant de l'autorité publique. Il existe néanmoins des règles juridiques qui ne sont pas forcement assorties de sanctions (engagement sur l'honneur : signature d'un document). Les juristes du Moyen-Âge considéraient en fait que ce qui constitue une règle de droit est avant tout le sentiment qu'à la société de son caractère obligatoire : le droit n'est pas nécessairement écrit. D'où l'existence d'un droit coutumier. Cette règle obligatoire doit

cette religion chrétienne. D-ieu est considéré comme la source de toute autorité. théorie de droit divin car le roi est sacré il a été sacralisé et c'est ensuite qu'on a construit l'idée de droit divin. 1) un roi sacré Depuis 751 les rois sont sacrés. Le roi est couronné en présence des 12 pairs de France. L'onction est administrée par l'évêque de Reims sauf Henri 4 sacré à Chartres. Le roi est un roi prêtre, il rentre dans l'Eglise , il est l'évêque du dehors. Daguesseau est devenu chancelier

dans ce système, le royaume est morcelé en principautés. Les rapports de vassalité forment autant d’écrans à l’exercice de l’autorité royale et c’est une aristocratie militaire qui apparait comme la principale force politique. Mais la féodalité est aussi un système social. Lorsqu’Hugues Capet est élu, la royauté est considérablement affaiblie, l’autorité royale s’exerce en île de France, de Senlis à Orléans et encore cette autorité s’exerce avec difficulté. Ailleurs, les grandes seigneuries se