Le Sacre Fait Il Le Roi

elle s’inspire d’usage et de droit ancien étroitement lié à l’origine ethnique et géographique des populations concernées. L’apparition des seigneuries est le morcèlement territorial ne fait qu’accentuer cette diversité coutumière, tandis qu’avec l’insécurité ambiante, les relations entre les seigneuries se sont faites plus rare. La coutume malgré sa diversité peut être appréhendée comme un usage juridique de formation spontanée garantie par une longue durée et acceptée par tout un groupe social.

Introduction Le document présenté est le portrait officiel du roi Louis XVI intitulé Louis XVI en costume de sacre réalisé en 1775 par Joseph-Siffred Duplessis. C’est une huile sur toile de 256 x 174 cm , exposée aujourd’hui musée Carnavalet à Paris. Ce portrait en pied du roi de France Louis XVI est une commande officielle demandée par l’administration des Bâtiments du roi après l’avènement de Louis XVI qui doit servir de modèle aux copies qui devront être envoyées dans les Cours des pays étrangers

dernier roi mérovingien. Les deux fils installent un roi, Childéric, et donc ils poursuivent la politique de leur père en ajoutant des conquêtes militaires. Ces conquêtes réussissent à réaliser l’unité des royaumes des francs. En 747, Carloman se retire et laisse sa place à son frère puisqu’il intègre la vie monastique en Italie au près du pape. Pépin se retrouve alors seul avec l’ensemble des prérogatives en ses mains, et va donc se faire élire roi des francs. 2. L’élection et le sacre de Pépin

« Collectio Canonum », Abbon de Fleury Abbon de Fleury : le roi et les grands du royaume Cet engagement politique pris par l’abbé Abbon Fleury date de 993. Voilà 7 ans déjà qu’Hugues Capet est au pouvoir en tant que 1er roi de la dynastie capétienne. Cet abbé se situe à contre courant des évolutions. En effet, il se présente comme le défenseur de la liberté royale face aux prétentions des évêques (ceux-ci ayant l’appui civil avec le mouvement de « la paix de Dieu ») et des grands du royaume

dévolution est l’attribution d’une charge ou d’un droit à une personne qui est appelée à exercer cette fonction ou à recueillir cette succession à son rang en vertu d’un ordre préétabli. La Couronne symbolise depuis le XIIe siècle la distinction entre le roi et le royaume et annonce le concept d’Etat. La Couronne est ainsi confiée au prince dans des conditions déterminées qui deviennent des principes statutaires. Ces derniers se sont dégagés dès le début de la dynastie capétienne (Xe siècle) à la suite

mérovingienne La société mérovingienne est la résultante d’une compénétration de la civilisation gallo-romaine et de la civilisation franque-cyrillique. Le territoire fait partie de l’Empire Romain d’Occident jusqu’en 476. A la mort d’Augustus Romulus, le territoire se trouve morcelé entre les mains des chefs guerriers germains, du fait des diverses invasions barbares. L’Empire romain a alors disparu. Il y a désormais une osmose entre conception du pouvoir politique des germains et celle de la population

et encradrement par les lois fondamentales La monarchie est de droit divin. La monarchie absolue de droit divin est une monarchie où le pouvoir du roi est légitimé par la volonté d'une divinité, que la désignation soit directe ou indirecte. - son origine : elle est dite de droit divin car apres la mort de charles le téméraire en 1477 , le roi de France est le seul a revendiquer la formule ‘’ par la grâce de dieu ‘’ Il était lieutenant de dieu sur terre dont il tenait la souverainteté affichant

ecclésiastiques qui sont les conseillers du Roi. Les institutions franques l’emportent sur les autres même si ces institutions sont moins évoluées que les autres. Ces barbares sont arrivés avec un mode de fonctionnement tribal (idée d’un déplacement d’une famille élargie). Avec Clovis, une véritable monarchie primitive se met en place dont les caractéristiques sont le pouvoir de type patriarcal et ensuite patrimonial. D’un point de vue patriarcal, le roi est un chef de clan, un patriarche, un chef

la Révolution française, la souveraineté était détenue par le roi, qui était supposé l’exercer dans l’intérêt de la nation. Le roi en était investi car il était un personnage divin et donc digne, cependant cette divinité n’a pas empêché l’existence de contre-pouvoir. A. Un� légitimit� puissant� pour u� personnag� divinis� Le royaume devient un bien privé que le monarque reçoit par hérédité et sur lequel il exerce son plein pouvoir. Le roi est souverain, c'est-à-dire que lui seul peut reconnaître les

Chapitre 2 Un roi pour la monarchie [pic]Le terme de monarchie renvoie à l’unicité à l’exercice du pouvoir. Il faut donc déterminer celui ou celle qui va monter sur le trône. Il n’est donc pas étonnant que la généalogie soit dans les anciennes sociétés une activité très politique en effet l’arbre généalogique permet d’illustrer l’ancienneté de la famille c'est-à-dire dans l’esprit du temps le caractère respectable de cette famille. L’arbre généalogique permet aussi de fixer les parentés